革命路上：翻譯現(xiàn)代性、閱讀運(yùn)動(dòng)與主體性重建，1949-1979

緒論
（一）問題與材料
（二）基本概念與研究命題
（三）方法論的更新
（四）結(jié)構(gòu)與分章
第一部分 西方現(xiàn)代性的自反：從《在路上》到《等待戈多》的“不安的自由”
一 《在路上》：奔跑的普魯斯特
（一）文獻(xiàn)回顧
（二）自發(fā)性寫作
（三）自反性的個(gè)體
二 《麥田里的守望者》：彷徨的反英雄
（一）文獻(xiàn)回顧
（二）“少年史卡茲”風(fēng)格
（三）反英雄的個(gè)性危機(jī)
三 《等待戈多》：一出悲喜劇背后的現(xiàn)代性
（一）文獻(xiàn)回顧
（二）“怎么說(shuō)？”
（三）等待什么？
第一部分小結(jié)
第二部分 翻譯現(xiàn)代性：跨境的翻譯
四 翻譯的政治：翻譯的體制化
（一）文獻(xiàn)回顧
（二）1949—1979：意識(shí)形態(tài)的體制化
（三）1949—1979：詩(shī)學(xué)理念的體制化
（四）1949—1979：贊助人的體制化
（五）1949—1979：體制化文藝批評(píng)的“強(qiáng)勢(shì)誤讀”
（六）結(jié)語(yǔ)：毛澤東時(shí)代的翻譯體制化
五 1949—1979：譯者的特殊性
（一）黃雨石
（二）“譯成之文適如其所譯”：黃雨石的實(shí)踐翻譯觀
（三）施咸榮
（四）“通俗文學(xué)”的沉?。菏┫虡s的翻譯為讀者的翻譯觀
（五）結(jié)語(yǔ)：譯者的主體間性
六 翻譯體制化的烙印：《在路上》的第一個(gè)中譯本
（一）石榮本《在路上》的語(yǔ)詞選擇
（二）石榮本《在路上》的情節(jié)刪減
（三）翻譯《在路上》的自反性的個(gè)體
（四）翻譯《在路上》的自發(fā)性寫作風(fēng)格
（五）結(jié)語(yǔ)：翻譯中的自我審查
七 譯者的特殊翻譯策略：《麥田里的守望者》的第一個(gè)中譯本
（一）翻譯《麥田里的守望者》的語(yǔ)詞選擇
（二）翻譯《麥田里的守望者》的情節(jié)刪減
（三）捕手還是守望者？翻譯《麥田里的守望者》的人物
（四）少年史卡茲：翻譯《麥田里的守望者》的風(fēng)格
（五）結(jié)語(yǔ)：特殊的翻譯策略
八 現(xiàn)代性困境敘說(shuō)的本土化：《等待戈多》的第一個(gè)中譯本
（一）鏡中的讀者
（二）翻譯英文本還是法文本？
（三）翻譯悲喜劇之“喜”
（四）翻譯悲喜劇之“悲”
（五）結(jié)語(yǔ)：全球化的文本與在地的翻譯
第二部分小結(jié)
第三部分 反思與自反：閱讀中的反叛一代
九 地下閱讀運(yùn)動(dòng)：主體的壓抑與“自我投射”的閱讀
（一）文獻(xiàn)回顧
（二）個(gè)人私密空間的壓縮
（三）地下閱讀運(yùn)動(dòng)
（四）地下閱讀運(yùn)動(dòng)中的《在路上》、《麥田里的守望者》和《等待戈多》
十 “告別革命”的書寫：從翻譯語(yǔ)體到個(gè)人化的寫作試驗(yàn)
（一）文獻(xiàn)回顧
（二）翻譯語(yǔ)體：以藝術(shù)試驗(yàn)“對(duì)抗話語(yǔ)”
（三）個(gè)人化寫作：新的寫作試驗(yàn)
第三部分小結(jié)
結(jié)論：互動(dòng)——告別革命的全球化時(shí)代
（一）禁書：打開一扇窗
（二）革命的遺產(chǎn)
（三）像一個(gè)悖論：全球化時(shí)代的“主體性”焦慮
附錄：1949—1979年作為內(nèi)部書出版的外國(guó)文學(xué)作品列表