愛智書坊：三大師傳巴爾扎克·狄更斯·陀思妥耶夫斯基

　　《愛智書坊：三大師傳 巴爾扎克·狄更斯·陀思妥耶夫斯基》由19世紀(jì)三位杰出的文學(xué)大師巴爾扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基的傳論組成。巴爾扎克生當(dāng)拿破侖崛起的時(shí)代，盡管他并未投身這支東征西討的大軍，然而拿破侖橫絕一世、君臨天下的氣概已深深注入他的靈魂，他必將以手中的筆征服世界。狄更斯是英國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的最高表現(xiàn)形式。然而在他的時(shí)代，英國(guó)早已失去伊麗莎白女王治下莎翁所感受到的強(qiáng)盛與活力，甚至曾經(jīng)令拜倫、雪萊熱血沸騰的理想主義也已失去往日的光輝，時(shí)代已不需要冒險(xiǎn)，時(shí)代已龜縮到一個(gè)個(gè)平靜、安逸的角落，狄更斯便充當(dāng)了維多利亞時(shí)代市民階層的代言人：大家讀點(diǎn)滑稽故事，做點(diǎn)游戲解悶就行，英國(guó)小人物的謙遜樸實(shí)的生活在狄更斯筆下獲得了如下午茶般的溫吞詩(shī)意，并再一次成為歡快、愜意的宇宙。陀思妥耶夫斯基則是俄羅斯乃至整個(gè)西方文學(xué)界心靈描寫的大師，作家獨(dú)一無(wú)二創(chuàng)造性，便是他那精妙的筆觸能深入到人類神經(jīng)的每一處細(xì)枝末節(jié)，仇恨、愛情、欲念、虛榮、驕傲、謙卑、敬畏等情感中包含了無(wú)數(shù)的混雜物及中間狀態(tài)，這些情感看似矛盾、對(duì)立，實(shí)則相通并隨時(shí)可能相互轉(zhuǎn)化，而現(xiàn)代人看似統(tǒng)一的人格所包裹的不過(guò)是稀爛、混沌的一團(tuán)。通過(guò)陀思妥耶夫斯基的眼睛，我們?cè)僖部床坏饺祟惿袷ァ渭兊撵`魂世界了。

　　斯臺(tái)芬·茨威格（Stefan Zweig， 1881–1942），奧地利小說(shuō)家、詩(shī)人、劇作家和傳記作家，是世界上最受歡迎的作家之一。茨威格出身維也納富裕的猶太家庭，青年時(shí)代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。還在大學(xué)時(shí)代，茨威格就前往法國(guó)、比利時(shí)游學(xué)。在比利時(shí)認(rèn)識(shí)了現(xiàn)代派著名詩(shī)人維爾哈侖，在巴黎結(jié)交了在法國(guó)文壇享有盛名的羅曼·羅蘭，后來(lái)又通過(guò)羅曼·羅蘭結(jié)識(shí)了高爾基，通過(guò)書信往來(lái)結(jié)識(shí)了弗洛伊德并深受影響。創(chuàng)作詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、文論、傳記，以傳記和小說(shuō)成就最為著稱。第一次世界大戰(zhàn)期間是著名的和平主義者，創(chuàng)作反戰(zhàn)的小說(shuō)、劇本。上世紀(jì)20、30年代以出色的中短篇小說(shuō)蜚聲世界文壇，1934年流亡英國(guó)，1940年經(jīng)美國(guó)流亡巴西。在此期間創(chuàng)作反對(duì)暴力，反對(duì)專政，反對(duì)納粹的小說(shuō)傳記和自傳《昨日世界》。1942年在孤寂與幻滅中自殺。