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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《民族志電影的民族志重“觀”不再纏足和故鄉(xiāng)的小腳奶奶》作者響水村為切入點(diǎn)，并以在同一個(gè)村子拍攝的兩部影片《不再纏足》《故鄉(xiāng)的小腳奶奶》為例，進(jìn)行“反射式”影像的探討，討論影片制作過(guò)程中作者如何認(rèn)識(shí)和定位自己的角色，嘗試運(yùn)用電影腳本的形式開(kāi)展對(duì)影像的討論，堪稱是一部學(xué)術(shù)的“馬橋詞典”。

作者簡(jiǎn)介

　　陳學(xué)禮，1974年生于云南陸良，2001年畢業(yè)于云南大學(xué)人類學(xué)系民族學(xué)專業(yè)，獲碩士學(xué)位。就讀期間，于1999—2000年參加云南大學(xué)東亞影視人類學(xué)研究所舉辦的影視人類學(xué)高級(jí)研修班，學(xué)習(xí)民族志電影的攝制，并獲影視人類學(xué)碩士學(xué)位。2001年始，先后在云南大學(xué)人類學(xué)系、云南大學(xué)伍馬瑤人類學(xué)博物館、云南大學(xué)西邊中心影視人類學(xué)實(shí)驗(yàn)室從事影視人類學(xué)的教學(xué)和民族志電影的制作工作。獨(dú)立攝制的影片有《撒尼男人的盛典》（2003）、《馬散四章》（2008）、《故鄉(xiāng)的小腳奶奶》（2010）、《回鄉(xiāng)偶記》（2012）；與人合拍的影片有《不再纏足》（2000）、《劉永周和他的皮影》（2003）、《照片里的她》（2015）等。出版著作《民族文化生態(tài)村：當(dāng)代中國(guó)應(yīng)用人類學(xué)的開(kāi)拓——傳統(tǒng)知識(shí)發(fā)掘》（云南大學(xué)出版社2008年版）。

圖書目錄

場(chǎng)景001 這本書是關(guān)于什么的？
鏡頭01：關(guān)于書名
鏡頭02：撰寫本書的緣起及思路
場(chǎng)景002 關(guān)于家鄉(xiāng)的幾個(gè)名詞
鏡頭01：毛桃子
鏡頭02：響水
鏡頭03：關(guān)嘴山
鏡頭04：苦錢
鏡頭05：年關(guān)
鏡頭06：我父親的母親
場(chǎng)景003 兩部影片的攝制
鏡頭01：《不再纏足》的攝制
鏡頭02：《故鄉(xiāng)的小腳奶奶》的攝制
場(chǎng)景004 兩部影片的“結(jié)構(gòu)”
鏡頭01：《不再纏足》的“結(jié)構(gòu)”
鏡頭02：《故鄉(xiāng)的小腳奶奶》的“結(jié)構(gòu)”
鏡頭03：兩個(gè)影片“結(jié)構(gòu)”的比較
場(chǎng)景005 “結(jié)構(gòu)生活”與“在生活中結(jié)構(gòu)”
鏡頭01：一部所謂的民族志電影《不再纏足》
鏡頭02：一個(gè)由生活片段拼湊的影像文本
鏡頭03：孰優(yōu)孰劣？
場(chǎng)景006 奶奶們小腳的特寫鏡頭
鏡頭01：《不再纏足》中小腳的特寫
鏡頭02：《故鄉(xiāng)的小腳奶奶》中小腳特寫的缺席
場(chǎng)景007 影片制作過(guò)程中的訪談拍攝
場(chǎng)景008 片中作為“文化棋子”和“人”的人物角色
場(chǎng)景009 父老鄉(xiāng)親眼中的我
鏡頭01：我生于斯長(zhǎng)于斯
鏡頭02：我生于斯長(zhǎng)于斯？
場(chǎng)景010 為影片拍攝而“建立”關(guān)系
鏡頭01：《故鄉(xiāng)的小腳奶奶》中建立的關(guān)系
鏡頭02：《不再纏足》中“建立”的關(guān)系
鏡頭03：影像該嘗試著呈現(xiàn)關(guān)系狀態(tài)
場(chǎng)景011 一個(gè)念想和一面鏡子
鏡頭01：一個(gè)念想
鏡頭02：影片作為念想必須面對(duì)的問(wèn)題
鏡頭03：作為一面鏡子的影片
場(chǎng)景012 致我的奶奶
場(chǎng)景013 “觀”影而后感