受眾的再現(xiàn)：法蘭克福批判理論中的大眾、精英與公民

　　本書(shū)是一部關(guān)于傳播學(xué)意義上受眾形象的分類(lèi)與描繪，是針對(duì)法蘭克福法學(xué)派傳播理論方面的研究性著作。書(shū)中將廣義的受眾刻畫(huà)為三種形象：受宰制的受眾、反抗的受眾、協(xié)商的受眾，其所對(duì)應(yīng)的三類(lèi)人群即大眾、精英和公民。其中他將大眾描畫(huà)為受虐狂、蒙昧者與單面人三種面相。關(guān)于精英，則主要有批評(píng)家、拯救者與造反派等三種形象。第二代法蘭克福批判理論中的受眾形象主要呈現(xiàn)于多元資本主義社會(huì)，他們是公共領(lǐng)域中具有同等的符號(hào)權(quán)利和傳播權(quán)利的平等公眾。具有語(yǔ)言交往資質(zhì)和遵守語(yǔ)用學(xué)倫理規(guī)范的公眾是公眾中的合格公民。關(guān)于公民，主要有協(xié)商者、立法者和公共知識(shí)分子等三種形象。公共知識(shí)分子則是公民中的精英。本書(shū)以社會(huì)哲學(xué)的研究視角，打破了傳統(tǒng)受眾論的刻板印象，重新構(gòu)建了一套受眾分類(lèi)模型，以批判話(huà)語(yǔ)表達(dá)了對(duì)弱勢(shì)大眾的關(guān)懷，并提出了“平等的傳播如何可能？”這一極具現(xiàn)實(shí)意義的根本訴求。

　　王健，華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院科學(xué)技術(shù)哲學(xué)副教授，主要研究方向?yàn)槲鞣今R克思主義，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)。