顏茂猷思想研究

導(dǎo)論中國(guó)歷史上勸善思想的一般考察/001
引言17世紀(jì)中國(guó)思想的轉(zhuǎn)折001
一晚明勸善運(yùn)動(dòng)的思想探源003
二早期儒家經(jīng)典中的德福問(wèn)題010
三漢唐兩宋思想史上的善書(shū)文化024
四明清時(shí)代善書(shū)文化的政治背景033
五研究思路與結(jié)構(gòu)說(shuō)明039
第一章顏茂猷生平事跡考/049
引言049
一其人051
二其事064
三其書(shū)076
[附表] 顏茂猷著作表088
第二章晚明儒家倫理的宗教化趨向
——以《迪吉錄》為例/091
一體裁092
二七辨095
三六祝110
四三破114
五小結(jié)118
第三章公共領(lǐng)域的涉入（1）：“官鑒”中的勸善思想/121
一格君123
二忘身128
三內(nèi)官131
四吏治135
五鄉(xiāng)紳140
六公門(mén)143
第四章公共領(lǐng)域的涉入（2）：“公鑒”中的勸善思想/147
一孝弟148
二朱王155
三李贄162
四道佛167
五救濟(jì)175
六放生181
第五章17世紀(jì)晚明“功過(guò)格”的新趣向
——以顏茂猷“儒門(mén)功過(guò)格”為中心/191
引言“儒門(mén)功過(guò)格”的由來(lái)191
一 《當(dāng)官功過(guò)格》195
1. 功格197
2. 過(guò)格200
3. 流衍203
二 《迪吉錄格》204
1. 顏本與袁本206
2. 十一格208
3. 記錄方法210
4. 《靈圣真君偈》215
三小結(jié)217
第六章勸善思想與鄉(xiāng)村變革——以“云起社”為例/219
一云起社的組織結(jié)構(gòu)222
1. 緣起222
2. 樹(shù)品會(huì)224
3. 經(jīng)濟(jì)會(huì)226
4. 修真會(huì)231
5. 善緣會(huì)234
6. 博雅會(huì)238
二云起社的會(huì)約與會(huì)規(guī)241
1. 引言242
2. 會(huì)約244
3. 會(huì)規(guī)248
三小結(jié)255
第七章“勸善”視域下的儒家經(jīng)典詮釋/258
一圣學(xué)259
二樂(lè)體266
三道學(xué)275
四良知282
五克己290
六一體297
第八章由勸善理論重構(gòu)人性學(xué)說(shuō)/303
一勸善303
二因果308
三情善320
四性近330
五小結(jié)339
第九章結(jié)語(yǔ)：顏茂猷思想的特質(zhì)及其定位/341
一宗教觀念342
二立命思想347
三怪僻傾向354
四簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)363
附錄中國(guó)善書(shū)在近世日本的流衍及其影響
——以顏茂猷與中江藤樹(shù)的思想交涉為中心/370
一從《迪吉錄》到日本第一部善書(shū)《鑒草》371
二從宗教的角度看藤樹(shù)思想的多元性377
三 《迪吉錄》等中國(guó)善書(shū)在日本的流傳385
四小結(jié)390
參考文獻(xiàn)/394
人名索引/414
名詞索引/422
后記/431