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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　歷來(lái)，讀《易經(jīng)》容易陷占斷預(yù)測(cè)的誤區(qū)。事實(shí)上，在《易經(jīng)》中幾乎囊括了中華文化的全部精髓。其間反映出了上古以來(lái)中華民族先祖對(duì)自然宇宙、天象物候的科學(xué)認(rèn)識(shí)，由此折射出中華民族的宇宙觀、自然觀，并進(jìn)一步延伸出自然哲學(xué)、人倫哲學(xué)、審美哲學(xué)等方面的思想內(nèi)容。若仔細(xì)品讀，或許，能從中找到很多中華民族文化的本原所在。但《易經(jīng)》之品讀，可難可易，若能理清其精髓，剖析出其精神內(nèi)涵所在，或可在為政、從商及養(yǎng)性諸方面提供一定參考。

作者簡(jiǎn)介

　　伍旭升，筆名虛生上人、斯人，媒體人、易學(xué)風(fēng)水地理學(xué)名家，畢業(yè)于北京大學(xué)，師從知名歷史地理學(xué)家侯仁之先生、東方文化生態(tài)學(xué)大家于希賢先生，獲碩士學(xué)位。現(xiàn)任某中央級(jí)媒體負(fù)責(zé)人。兼任中國(guó)傳媒大學(xué)客座教授，全國(guó)新聞出版行業(yè)領(lǐng)軍人才。從1980年代中期起即潛心于易經(jīng)、風(fēng)水地理等國(guó)學(xué)的研習(xí)，并將之運(yùn)用于旅游景觀規(guī)劃、企業(yè)咨詢、企業(yè)文化、品牌傳播等實(shí)務(wù)中，廣有影響。在新聞出版及詩(shī)歌小說(shuō)等領(lǐng)域著述成果豐碩。著有：《心得》《風(fēng)水全真道》《大勇中國(guó)》《品牌書(shū)業(yè)原理導(dǎo)引》《大轟動(dòng)——中外暢銷書(shū)解秘》等論著，及《天追》《丁克俱樂(lè)部》《我在街上走》（北岳文藝版）等作品。主編有：《中國(guó)書(shū)業(yè)年度報(bào)告》《30年中國(guó)暢銷書(shū)史》《改革開(kāi)放20年焦點(diǎn)論爭(zhēng)》《百年科技利弊》等。

圖書(shū)目錄

序篇　易學(xué)之易第1章　易學(xué)基礎(chǔ)導(dǎo)引 21.1《易經(jīng)》概溯 21.2 《易經(jīng)》術(shù)語(yǔ) 61.3 《易經(jīng)》象數(shù)與義理 7第2章　易道概悟 152.1 憂患意識(shí)與“易經(jīng)”有什么關(guān)系 152.2 想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就要知道什么是“龍德” 172.3 領(lǐng)導(dǎo)者更要講兄弟同心 202.4 領(lǐng)導(dǎo)者最大的悔悟就是脫離大眾 202.5 “以美利利天下而不言所利”你能做到嗎 212.6 “群龍無(wú)首”原來(lái)是大吉呀 212.7 “含章”“括囊”“黃裳”三個(gè)詞吃透中國(guó)文化 222.8 “先迷后得”是大智慧 242.9 順天承運(yùn)可不是只有皇帝詔曰的專利 242.10 積善之家必有余慶，積不善之家必有余秧 262.11 “富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德” 262.12 君臣父子、天地設(shè)位、各從其類 282.13 “惟幾者，故能成天下之務(wù)” 292.14 要決疑就不能回避吉兇，吉兇是類聚不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果 332.15 變通與通變是最高級(jí)的智慧 352.16 道德原來(lái)是分開(kāi)說(shuō)的，它是做一切事的精髓 392.17 只有樂(lè)天知命才不會(huì)自尋煩擾 442.18 大道至簡(jiǎn)才是真道 452.19 言行如樞機(jī)，謹(jǐn)言慎行保一生平安 46