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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)諸子通考

諸子通考

諸子通考

定 價(jià):¥55.00

作 者: 蔣伯潛 著
出版社: 北京聯(lián)合出版公司
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787550249530 出版時(shí)間: 2015-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《諸子通考》分上下兩編,前置宏篇“諸論”,概論諸子之名稱(chēng)、開(kāi)祖派別及諸子十家名稱(chēng)取義、學(xué)說(shuō)短長(zhǎng)及其興替因緣。上編分別考諸子人物,附錄西漢諸子和歷代諸子大事年表。下編分別考諸子著述,附錄《漢書(shū)·諸子略》所錄諸子十家之書(shū)目189種,另附錄現(xiàn)存諸子重要著述目錄。諸子之學(xué),興于春秋之末,至戰(zhàn)國(guó)而大盛,至兩漢而漸以衰替。其興盛,其衰替,自有其所以興替之故,此所以興替之故,在學(xué)術(shù)本身者,謂之“困”;在當(dāng)時(shí)環(huán)境者,謂之“緣”。事物之發(fā)生或消滅,皆有其內(nèi)在之“因”,外界之“緣”,不僅學(xué)術(shù)為然也。譬之植物,所以能萌芽滋長(zhǎng)者,必有其能萌芽之種子焉,此內(nèi)在之“因”也:必有其可以使種子萌芽之土壤、水分、陽(yáng)光焉,此外界之“緣”也。

作者簡(jiǎn)介

  蔣伯潛(1892—1956),名起龍,又名尹耕,現(xiàn)代學(xué)者、教育家,浙江富陽(yáng)新關(guān)鄉(xiāng)(今大源鎮(zhèn))人。曾就學(xué)于錢(qián)宏同、胡適、魯迅,多年從事教育工作,并于經(jīng)學(xué)、文學(xué)、校讎目錄學(xué)方面多有造詣,著述頗豐,其主要著作除本書(shū)外,另有《經(jīng)與經(jīng)學(xué)》《校讎目錄學(xué)》《經(jīng)學(xué)纂要》《詩(shī)與詞》《散文與駢文》等。

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