中國(guó)的現(xiàn)代性觀(guān)念譜系

　　如何看待近代以來(lái)中國(guó)文化的創(chuàng)造性成果，歷來(lái)存在著激進(jìn)主義與保守主義對(duì)立的兩極?！吨袊?guó)的現(xiàn)代性觀(guān)念譜系》批評(píng)兩種極端所導(dǎo)致的偏見(jiàn)，直接面對(duì)近代以來(lái)觀(guān)念世界的變遷：在“古今中西”百年之爭(zhēng)中，通過(guò)“因襲”、“規(guī)撫”、“創(chuàng)獲”三種途徑的復(fù)雜交織，形成了以“進(jìn)步”、“創(chuàng)造”、“競(jìng)爭(zhēng)”、“科學(xué)”、“民主”、“平等”、“大同”、“平民化理想人格”等組成的現(xiàn)代觀(guān)念譜系，由此形成了中國(guó)現(xiàn)代精神傳統(tǒng)。它不但給學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期爭(zhēng)論的“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”之間的連續(xù)性和非連續(xù)性的問(wèn)題，在觀(guān)念史研究的層面給予了一種辨證論的回答，而且有助于理解中國(guó)崛起的文化動(dòng)因。

　　高瑞泉，1982年以同等學(xué)歷被華東師范大學(xué)破格錄取為中國(guó)哲學(xué)碩士研究生，后來(lái)繼續(xù)隨馮契先生攻讀博士學(xué)位，1988年畢業(yè)以后即留哲學(xué)系任教至今。期間曾赴挪威卑爾根大學(xué)科學(xué)論中心、美國(guó)斯坦福大學(xué)胡佛研究所、日本大阪市立大學(xué)，以及中國(guó)臺(tái)灣、香港多所大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)、講演或參加學(xué)術(shù)會(huì)議。現(xiàn)為華東師范大學(xué)終身教授。著有《天命的沒(méi)落——中國(guó)近代唯意志論思潮研究》、《中國(guó)現(xiàn)代精神傳統(tǒng)》《平等觀(guān)念史論略》、《智慧之境》、《從歷史中發(fā)現(xiàn)價(jià)值》等數(shù)種，發(fā)表論文百余篇。