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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《歐洲認(rèn)識(shí)史概要》主要內(nèi)容包括：歷史的演變與認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)折、懷疑關(guān)于客體的認(rèn)識(shí)、懷疑主體的認(rèn)識(shí)能力、懷疑的認(rèn)識(shí)在認(rèn)識(shí)史中的地位、主體和客體在認(rèn)識(shí)論上的統(tǒng)、本體論與認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)、主體和客體以人為基礎(chǔ)的統(tǒng)等。

作者簡(jiǎn)介

　　張尚仁，1942年1月出生于廣東梅縣。1965年畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)系。1965-1984年在云南大學(xué)任教，任政治系科研秘書(shū)。1985-1990年在華南師范大學(xué)哲學(xué)管理學(xué)研究所從事教學(xué)科研工作，1986年越級(jí)晉升教授，1988年任研究所所長(zhǎng)。1991年調(diào)任廣東行政學(xué)院任院長(zhǎng)，2000年廣東行政學(xué)院與廣東省委黨校合并，任di一副校（院）長(zhǎng)。2003年退休。

圖書(shū)目錄

引論
一、哲學(xué)史就是認(rèn)識(shí)史
二、哲學(xué)史是認(rèn)識(shí)史的根據(jù)
三、認(rèn)識(shí)史中歷史和邏輯的一致
四、認(rèn)識(shí)史的分期
第一章直觀的認(rèn)識(shí)
第一節(jié) 直觀客體的表象認(rèn)識(shí)
第二節(jié) 關(guān)于主體的原始的靈魂觀
第三節(jié) 主體和客體統(tǒng)一的擬人的自然觀
第二章概念的認(rèn)識(shí)
第一節(jié) 形成概念認(rèn)識(shí)的歷史條件
第二節(jié) 關(guān)于世界本原的概念
第三節(jié) 確立主體在認(rèn)識(shí)中的地位
第四節(jié) 建立主、客體統(tǒng)一的哲學(xué)體系
第三章懷疑的認(rèn)識(shí)
第一節(jié) 歷史的演變與認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)折
第二節(jié) 懷疑關(guān)于客體的認(rèn)識(shí)
第三節(jié) 懷疑主體的認(rèn)識(shí)能力
第四節(jié) 懷疑的認(rèn)識(shí)在認(rèn)識(shí)史中的地位
第四章二重化的認(rèn)識(shí)
第一節(jié) 世界的二重化
第二節(jié) 對(duì)象化的世界向自身回復(fù)
第五章反省的認(rèn)識(shí)
第一節(jié) 知識(shí)和理性權(quán)威的重新確立
第二節(jié) 反省認(rèn)識(shí)的分歧
第三節(jié) 反省認(rèn)識(shí)的歸宿
第六章主體和客體統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)
第一節(jié) 主體和客體在本體論上的統(tǒng)
第二節(jié) 主體和客體在認(rèn)識(shí)論上的統(tǒng)
第三節(jié) 本體論與認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)
第四節(jié) 主體和客體以人為基礎(chǔ)的統(tǒng)
第七章認(rèn)識(shí)史的革命變革
第一節(jié) 關(guān)于哲學(xué)對(duì)象的科學(xué)認(rèn)識(shí)
第二節(jié) 關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)
第三節(jié) 關(guān)于主體和客體的統(tǒng)一基礎(chǔ)的科學(xué)認(rèn)識(shí)
再版后記
學(xué)術(shù)年表