神話的啟示：人本主義問題研究

引言 斯芬克斯之謎——“人是什么”的追問
第一編 西方人本主義思想的歷史發(fā)展
第一章 人本主義思想淵源
第一節(jié) 古代神話關(guān)于人是什么的猜測(cè)
第二節(jié) 古代西方哲學(xué)對(duì)人的思考
第二章 神學(xué)的統(tǒng)治與人性的扭曲
第一節(jié) 宗教哲學(xué)的基本傾向
第二節(jié) 宗教哲學(xué)的基本精神
第三章 文藝復(fù)興時(shí)期人文主義精神的發(fā)揚(yáng)
第一節(jié) 宗教自身發(fā)展的矛盾與人文運(yùn)動(dòng)的興起
第二節(jié) 人性的呼喚和覺醒
第四章 理性的膨脹與人性的失落
第一節(jié) 理性時(shí)代的到來(lái)
第二節(jié) 理性時(shí)代的啟蒙
第三節(jié) 理性時(shí)代的批判
第四節(jié) 理性精神的自由理想
第五章 非理性主義的興起與現(xiàn)代人本主義思潮
第一節(jié) 時(shí)代的發(fā)展與哲學(xué)精神的轉(zhuǎn)向
第二節(jié) 理性主義的悖論與非理性主義的興起
第三節(jié) 理性的危機(jī)和人的危機(jī)
第四節(jié) 人本主義的表現(xiàn)形態(tài)
第二編 中國(guó)傳統(tǒng)文化人本主義思想探析
第六章 先秦儒家思想對(duì)人的發(fā)現(xiàn)
第一節(jié) 原始宗教與天、神、人合一觀
第二節(jié) 儒家人學(xué)思想淵源
第三節(jié) 儒家思想與人的發(fā)現(xiàn)
第七章 春秋時(shí)期人文思潮的興起
第一節(jié) 社會(huì)背景
第二節(jié) 哲學(xué)根據(jù)
第八章 孔子人學(xué)思想
第一節(jié) 天道與人道的思考
第二節(jié) 人性與人道的思考
第九章 孟子人學(xué)思想
第一節(jié) 人性本善
第二節(jié) “仁”與人道
第三節(jié) “仁政”學(xué)說(shuō)與民本理想
第十章 荀子人學(xué)思想
第一節(jié) 天人相分與人的主體地位的確立
第二節(jié) 人性論與人性完善之途徑
第三節(jié) 人學(xué)理論的政治實(shí)踐
第四節(jié) 理想人格模式與社會(huì)理想目標(biāo)
第十一章 儒家思想與人文精神
第一節(jié) 憂患意識(shí)與人本精神
第二節(jié) 安貧樂道與人本精神
第三節(jié) 人格尊嚴(yán)與社會(huì)責(zé)任
第四節(jié) 剛健自強(qiáng)與貴和尚中精神
第五節(jié) 和合精神
第六節(jié) 人本精神的具體落實(shí)
第三編 人本主義的現(xiàn)實(shí)思考
第十二章 馬克思主義與人文關(guān)懷
第一節(jié) 馬克思主義人本學(xué)淵源
第二節(jié) 關(guān)于人的本質(zhì)的思考
第十三章 馬克思主義人本學(xué)的多元化解釋
第一節(jié) 馬克思主義早期的人本學(xué)解釋
第二節(jié) “西方馬克思主義”對(duì)馬克思主義的人本化理解
第三節(jié) 東歐“新馬克思主義”對(duì)馬克思主義人道主義的闡發(fā)
第四節(jié) 馬克思主義人本化的現(xiàn)代風(fēng)格
第五節(jié) 精神分析學(xué)派對(duì)馬克思主義人本學(xué)的解讀
第十四章 人本主義與現(xiàn)代管理
第一節(jié) 管理學(xué)意義上的“以人為本”
第二節(jié) 人本主義管理模式的理解
第三節(jié) 以人為本的現(xiàn)實(shí)思考
第四節(jié) 人本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體運(yùn)用
第五節(jié) 人本管理的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)
第十五章 人類中心主義與生態(tài)危機(jī)
第一節(jié) 生態(tài)問題與生態(tài)倫理學(xué)的興起
第二節(jié) 生態(tài)問題的深層思考
第三節(jié) 馬克思主義與生態(tài)學(xué)
第四節(jié) 人與自然和諧發(fā)展的哲學(xué)思考
第十六章 人本主義與現(xiàn)代教育
第一節(jié) 人本主義教育理念的含義
第二節(jié) 人的全面發(fā)展與教育的思考
后記