真思想：馬克思哲學(xué)的超越之維

開(kāi)場(chǎng)曲 馬克思早知道你不再相信愛(ài)情
上部 人與世界的真相：從本質(zhì)到異化
第一章：“什么是人？什么是世界？”
沖出“楚門(mén)的世界”
從“超感性王國(guó)”到“靈與肉”的纏斗
“凡是現(xiàn)實(shí)的，就是合乎理性的”：男人出軌的“偶然性”
辯證法的真相：唱片公司與情感關(guān)系開(kāi)場(chǎng)曲 馬克思早知道你不再相信愛(ài)情
上部 人與世界的真相：從本質(zhì)到異化
第一章：“什么是人？什么是世界？”
沖出“楚門(mén)的世界”
從“超感性王國(guó)”到“靈與肉”的纏斗
“凡是現(xiàn)實(shí)的，就是合乎理性的”：男人出軌的“偶然性”
辯證法的真相：唱片公司與情感關(guān)系
英法庸俗唯物主義和唯心主義都破解不了的“千古之謎”
第二章：超越英法庸俗唯物主義與唯心主義的馬克思哲學(xué)
“千古之謎”的成功破解：農(nóng)鞋與錘子
從“解釋世界”到“改變世界”：勞動(dòng)與禪
從“什么是人”到“如何做人”：阿甘與正能量
作為人類(lèi)本質(zhì)的“勞動(dòng)”：“森田療法”的精神醫(yī)學(xué)實(shí)踐
作為人類(lèi)本質(zhì)的“交往”：“你存在我的歌聲里”
作為人類(lèi)本質(zhì)的“感覺(jué)再生產(chǎn)”：雞，鼻涕與唾沫
作為人類(lèi)本質(zhì)的“需要再生產(chǎn)”：《格爾尼卡》的豐富價(jià)值
總結(jié)：馬克思的“感性生活存在論”
英法庸俗唯物主義和唯心主義都破解不了的“千古之謎”
第二章：超越英法庸俗唯物主義與唯心主義的馬克思哲學(xué)
“千古之謎”的成功破解：農(nóng)鞋與錘子
從“解釋世界”到“改變世界”：勞動(dòng)與禪
從“什么是人”到“如何做人”：阿甘與正能量
作為人類(lèi)本質(zhì)的“勞動(dòng)”：“森田療法”的精神醫(yī)學(xué)實(shí)踐
作為人類(lèi)本質(zhì)的“交往”：“你存在我的歌聲里”
作為人類(lèi)本質(zhì)的“感覺(jué)再生產(chǎn)”：雞，鼻涕與唾沫
作為人類(lèi)本質(zhì)的“需要再生產(chǎn)”：《格爾尼卡》的豐富價(jià)值
總結(jié)：馬克思的“感性生活存在論”
第三章：你為什么不幸福——人類(lèi)本質(zhì)的異化
人類(lèi)勞動(dòng)的異化：當(dāng)職場(chǎng)變成“戰(zhàn)場(chǎng)”
表達(dá)自由個(gè)性的勞動(dòng)：土地的溫情和手工藝的美與德
勞動(dòng)異化的真兇：標(biāo)準(zhǔn)化操作規(guī)程背后的資本邏輯
被閹割了個(gè)性的白領(lǐng)與藍(lán)領(lǐng)：我是一張餐巾紙
被閹割了個(gè)性的房地產(chǎn)銷(xiāo)售：我是一臺(tái)自動(dòng)售貨機(jī)
被閹割了個(gè)性的時(shí)尚雜志編輯：我是一個(gè)消費(fèi)主義代言人
被閹割了個(gè)性的藝人文案宣傳：我是一把炒勺
總結(jié)：資本邏輯的“閹割術(shù)”
自愿還是強(qiáng)迫：隱藏在勞資合同里的經(jīng)濟(jì)挾持
勞動(dòng)者的高薪酬≠西方發(fā)達(dá)社會(huì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)消失了
撞死在逃犯的酒駕者：“對(duì)與錯(cuò)”還是“利與弊”
人類(lèi)需要與感覺(jué)的異化1：被金錢(qián)榨干自由的“經(jīng)濟(jì)人”
人類(lèi)需要與感覺(jué)的異化2：被消費(fèi)主義病毒感染的我們
人類(lèi)交往活動(dòng)的異化：“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?br />總結(jié)：我們?nèi)匀簧钤隈R克思所預(yù)言的時(shí)代
下部 文化生活的真相：卸掉現(xiàn)代性的美妝
第四章：診斷現(xiàn)代性：我們時(shí)代的文化病原體
啟蒙的童話(huà)：一張“人類(lèi)終獲幸福”的空頭支票
現(xiàn)代都市人的切膚之痛1：工具理性壓制價(jià)值理性
現(xiàn)代都市人的切膚之痛2：攀比身份取代個(gè)性身份
現(xiàn)代都市人的切膚之痛3: 消極自由遮蔽積極自由
現(xiàn)代都市人的切膚之痛4：影像景觀強(qiáng)暴真實(shí)世界
現(xiàn)代都市人的切膚之痛5: 人生意義的磨滅
總結(jié)：現(xiàn)代性的驚悚素顏
第五章： 超越資本邏輯與現(xiàn)代性：歷史的丁字路口
受困于現(xiàn)代性的弱勢(shì)民主：放棄治療的災(zāi)難
是“找個(gè)理由隨波逐流”，還是“勇敢前行掙脫牢籠”？