頭頂?shù)男强眨好缹W(xué)與終極關(guān)懷

開(kāi)講 向頭頂?shù)男强罩戮? 第一講 從終極關(guān)懷看中國(guó)藝術(shù) 一、 從審美活動(dòng)的價(jià)值取向到藝術(shù)活動(dòng)的價(jià)值取向 二、 有形式的神性與有形式的人性 三、 中國(guó)藝術(shù)的前世與今生 四、 不是結(jié)束，而是開(kāi)始 第二講 杜甫：在安史之亂之后寫(xiě)詩(shī)是野蠻的 一、 安史之亂：中國(guó)歷史從盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn) 二、 杜甫應(yīng)該得到千秋之下的中國(guó)人的褒獎(jiǎng) 三、 杜甫沒(méi)有看到中國(guó)歷史、中國(guó)文化的根本缺憾 四、 杜甫沒(méi)有能夠做到眼界始大 第三講 從《水滸傳》到水滸氣 一、 關(guān)于傷害的美學(xué)思考 二、 個(gè)人恩仇與造反有理 三、 中國(guó)的家國(guó)社會(huì)的徹底崩盤(pán) 四、 西方經(jīng)典文學(xué)作品的借鑒 五、 充滿(mǎn)了愛(ài)心的博愛(ài)的大人格的誕生 六、 再見(jiàn)，《水滸》！再見(jiàn)，梁山！ 第四講 從《三國(guó)演義》到三國(guó)氣 一、 做人要做這樣的人 二、 從權(quán)術(shù)崇拜到崇拜權(quán)術(shù) 三、 西方文學(xué)的參照：英雄因何而偉大 四、 從搶椅子游戲、囚徒困境到人對(duì)人是狼 五、 三國(guó)氣