精神與人格：蔡元培美學文選

　　《精神與人格 蔡元培美學文選》通過對蔡元培美學理論與實踐進行歸納，梳理出其美學思想是在融合中國哲學與西方哲學的基礎上，進行比較研究，并全面吸收了德國古典美學尤其是康德美學思想的精華，提出并論述了康德美學中的普遍性和超脫性，并指導其以后的美學研究及美育實踐活動。正如他在《美學觀念》一文中說到：“科學在乎探究，故倫理學之判斷，所以別真?zhèn)?。道德在乎?zhí)行，故倫理學之判斷，所以別善惡。美感在乎賞鑒，故美學之判斷，所以別美丑”。在蔡元培看來，美學如同于科學、倫理學，唯有主觀判斷方能使它們顯現(xiàn)其自身價值。他一生提倡美育，在他的影響下，中國的美學學科初步建立并走向完善。他認為美感教育具有與宗教相同的性質和功用，但可以避免宗教的保守和宗派之見，又提出了“以美育代宗教”的思想。

　　蔡元培（1868年～1940年），字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，浙江紹興人，民主主義革命家和教育家，中華民國首任教育總長，也是我國近代民族學研究的先驅。1916年10月，四十八歲的蔡元培因教育總長范源濂電請回國就任北京大學校長。高舉“思想自由”“兼容并包”的辦學理念，支持新文化運動，提倡以美育代宗教，其美學思想對整個思想界和教育界都產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。他為發(fā)展中國新文化教育事業(yè)、建立中國資產(chǎn)階級民主制度做出了重大貢獻，堪稱“學界泰斗、人世楷?！?。