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古希臘羅馬美學(xué)

古希臘羅馬美學(xué)

定 價(jià):¥56.00

作 者: 閻國(guó)忠 著
出版社: 商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng): 美學(xué)七卷
標(biāo) 簽: 美學(xué) 哲學(xué)?宗教

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ISBN: 9787100114288 出版時(shí)間: 2015-08-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)被學(xué)界視為西方美學(xué)史研究具有權(quán)威性的代表作,已收入中國(guó)20世紀(jì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作名錄及1983年哲學(xué)年鑒中。本書(shū)書(shū)對(duì)古希臘羅馬美學(xué)做了全面詳盡的闡釋和評(píng)論,與朱光潛《西方美學(xué)史》相比有以下特點(diǎn):一、所有討論都放在哲學(xué)層面上,從本原談起;二、核心是美學(xué)范疇、范疇內(nèi)涵和歷史根據(jù);三、將美學(xué)置于現(xiàn)實(shí)生活的背景中,將美學(xué)家放回各自的生活場(chǎng)域中,力求敘述的真實(shí)性和完整性;四、從歷史與邏輯的統(tǒng)一中揭示美學(xué)范疇的演變過(guò)程。因此,美學(xué)與個(gè)人的處境和生活聯(lián)結(jié)在一起,成為個(gè)人思想和人格的寫(xiě)照;與哲學(xué)、宗教、道德、藝術(shù)聯(lián)結(jié)在一起,成為整個(gè)時(shí)代精神的表征。

作者簡(jiǎn)介

  閻國(guó)忠,1935年生,北大哲學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師,著名美學(xué)家,早年是朱光潛的助教,現(xiàn)已從教50年。曾任哲學(xué)系美學(xué)教研室主任、中華美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。主要著作有《古希臘羅馬美學(xué)》、《美是上帝的名字:中世紀(jì)神學(xué)美學(xué)》,《朱光潛美學(xué)思想研究》、《朱光潛美學(xué)思想及其理論體系》、《走出古典:中國(guó)當(dāng)代美學(xué)論爭(zhēng)述評(píng)》、《美學(xué)建構(gòu)中的嘗試與問(wèn)題》、《作為科學(xué)與意識(shí)形態(tài)的美學(xué):中西馬克思主義美學(xué)比較》(與楊道圣合著),主編《西方著名美學(xué)家評(píng)傳》(上中下三冊(cè)),參加撰寫(xiě)《基督教與美學(xué)》,另有論文百余篇。

圖書(shū)目錄

寫(xiě)在前面
原版前言
章緒論
第二蕈前前蘇格底日勻美學(xué)
節(jié)美是和諧一畢達(dá)哥拉斯的美學(xué)思想
第二節(jié) 美產(chǎn)生于對(duì)立面斗爭(zhēng)一赫拉克利特的美學(xué)思想
第三節(jié) 小宇宙的發(fā)現(xiàn)一德謨克利特的美學(xué)思想
第四節(jié) 美作為一個(gè)概念的考察一蘇格拉底的美學(xué)思想
第三章廊白拉圄的美學(xué)
節(jié)理式一美的本質(zhì)論
第二節(jié) 回憶一審美過(guò)程論
第三節(jié)模仿一藝術(shù)特征論
第四節(jié)靈感一創(chuàng)作泉源論
第四章亞里士多德的美學(xué)
節(jié)論美的整一性
第二節(jié)論理性與快感
第三節(jié)論藝術(shù)的界限和本質(zhì)
 ……
第五章古羅馬前期的美學(xué)
第六章古羅馬后期的美學(xué)
小結(jié)古希臘羅馬美學(xué)中幾個(gè)主要范疇的演變及發(fā)展
西方美學(xué)史擷華
后記

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