慎德研究：以儒家傳統(tǒng)為中心

導(dǎo)言
  一  慎德定位與研究?jī)r(jià)值
  二  慎德之研究述評(píng)
    (一)西方學(xué)者對(duì)“慎”的研究
    (二)國(guó)內(nèi)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者對(duì)“慎”的研究
  三  本書研究方法與內(nèi)容
章  慎德及其演變
  一  慎之語言分析
    (一)慎之字形解析
    (二)慎之含義詮釋
    (三)近義、反義辨析
  二  慎之道德內(nèi)涵
    (一)明辨是非，權(quán)衡取舍
    (二)思而后行，言行合宜
    (三)持盈懼滿，省察克治
    (四)敬事趨善，守分盡職
    (五)知人識(shí)人，修己安人
  三  慎之產(chǎn)生與演變
    (一)產(chǎn)生與奠基
    (二)發(fā)展與爭(zhēng)鳴
    (三)神化與整合
    (四)異化與反思
第二章  慎德的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
  一  慎德之心理結(jié)構(gòu)
    (一)慎之知
    (二)慎之情
    (三)慎之意
  二  慎德之橫向結(jié)構(gòu)
    (一)處己之慎
    (二)處人之慎
    (三)處事之慎
  三  慎德之縱向?qū)哟?br />     (一)避患保身之慎
    (二)敬德修持之慎
    (三)慎獨(dú)至善之慎
  四  慎德與孝、仁、勇
    (一)慎與孝
    (二)慎與仁
    (三)慎與勇
第三章  慎德的實(shí)現(xiàn)機(jī)制
  一  慎德的基本原則
    (一)“守德”原則
    (二)“公義”原則
    (三)“執(zhí)中”原則
  二  慎德的個(gè)體修養(yǎng)
    (一)為學(xué)
    (二)慎思
    (三)力行
  三  慎德的政治領(lǐng)域?qū)嵺`
    (一)政治主體修身之慎
    (二)政治關(guān)系調(diào)節(jié)之慎
    (三)政治活動(dòng)施行之慎
第四章  慎德的價(jià)值審視
  一  慎德的歷史影響
    (一)慎德與個(gè)體人格塑造
    (二)慎德與交往倫理形成
    (三)慎德與政治環(huán)境構(gòu)建
  二  慎德的現(xiàn)代價(jià)值
    (一)慎德有利于完善個(gè)體人格
    (二)慎德有利于人際關(guān)系和諧
    (三)慎德有利于增進(jìn)社會(huì)文明
  三  慎德的時(shí)代重塑
    (一)賦予慎德新的時(shí)代內(nèi)容
    (二)重建慎德的倫理精神
    (三)重釋慎德的道德內(nèi)涵
    (四)拓展慎德的應(yīng)用領(lǐng)域
  四  慎德的當(dāng)代培養(yǎng)
    (一)依靠個(gè)體的道德自覺
    (二)訴諸社會(huì)的道德教育
    (三)加強(qiáng)制度的有效保障
結(jié)語  慎，德之守也
參考文獻(xiàn)
后記