《勝鬘獅子吼經》密意

　　本經對如來藏的演述，是由真實功德來建立如來藏，因此便很適應觀修行人的觀修次第。 總結本經，由如來真實功德說起，然后歸結至如來藏。對于如來藏，依本經所說，可歸納為以下五事： 1. 如來藏只是境界，不是個體，但這個境界亦有功能，說為如來法身功德。 2. 如來藏可說為智識雙運境。 3. 如來藏有常、樂、我、凈四種功德，皆為法爾。 4. 如來藏智識雙運境中，若分別智境、識境來說，智境當然遠離緣起，因為如來法身不可能落于識境的緣起，但識境則不離緣起，所以說識境隨緣自顯現(xiàn)。由于是隨緣起而自顯現(xiàn)，所以于雙運境中，亦不能說斷離緣起。 5. 如來藏境界具清凈大平等性。 由上面所說，便知欲入一乘，欲觀修如來藏，須先由認識如來真實功德入手，這是觀修的關鍵。勝鬘說三種人可以領受如來藏，便是依其是否能領受如來真實功德而說。

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