禪學研究（第11輯）

禪天禪地
神鼎洪謹禪師事跡探討
『南北禪宗罕不承緒』——慧思與中國大乘禪法
試論無相禪師【引聲念佛】與三句教門
松源崇岳禪師禪法探析
千山剩人禪師生平及其禪法初探
禪宗北宗研究現(xiàn)狀及反思
論慧能的生命觀
經論解讀與佛理探微
支謙本《維摩詰經》概論
【三經義疏】的倫理思想探索
《阿含經》之【厭離】（巴nibbida》研究
部派佛教『家家』圣者受生發(fā)展之探
阿賴耶識緣起的語言之維
漢傳佛教與中華文化
梁武帝與《涅盤經》翻譯的四個問題
智頡【被接義】之形成及其義理核心鉆考
晚明四大高僧四書詮釋研究
《太姥寶卷》及其信仰初探
從詮釋學角度看【六道輪回圖】石刻的三重解釋結構
論大同下華嚴寺遼代佛教造像的藝術風格
論唐代勸善斷肉文之善觀念
現(xiàn)當代佛教
曼殊揭諦行實著述摭考
天臺宗的傳承——以曉云導師的禪學為中心
虛云和尚與青原法脈：如來禪還是祖師禪——妙境長老對禪宗的反思
人間佛教專論
從太虛大師到星云大師——人間佛教的宣導與落實
星云人間佛教的環(huán)保思想試析
人間佛教的臨床倫理議題——末期病人生死抉擇的道德兩雞