道教

序一 牟鐘鑒
序二 劉成有
前言
第一章 道教創(chuàng)立的背景
第一節(jié) 老莊思想為道教的創(chuàng)立提供了哲學(xué)依據(jù)
一、老子與《道德經(jīng)》
二、莊周與《莊子》
第二節(jié) 道家、道教及其核心理念
一、道家及其核心理念
二、道教及其核心思想
第三節(jié) 道教最直接的思想淵源是道家
一、道家尊崇大道的觀念影響到道教的思想
二、道家注重養(yǎng)生的思想亦為道教所吸納
三、《道德經(jīng)》在道教中的運(yùn)用與發(fā)展
第四節(jié) 道家與道教的區(qū)別
一、道家與道教在追求目標(biāo)上的差異
二、道家與道教在生死觀上的差異
三、道家與道教在崇神拜仙上的差異
第五節(jié) 民間巫術(shù)和古代養(yǎng)生對道教的影響
一、民間巫術(shù)和神仙信仰為道教提供了思想源泉
二、古代養(yǎng)生思想為道教提供了長生方法
第六節(jié) 儒家和墨家為道教的創(chuàng)立提供了倫理綱要
一、道教對儒家的吸收
二、道教對墨家的吸收
第七節(jié) 道教創(chuàng)立的歷史背景
一、社會矛盾尖銳
二、造神氛圍濃厚
三、外來宗教刺激
第二章 道教歷史的嬗變
第一節(jié) 道教的初創(chuàng)和發(fā)展
一、漢魏時期道教的初創(chuàng)
二、兩晉南北朝時期道教的發(fā)展
第二節(jié) 道教的鼎盛與衰落
一、隋唐時道教整體的興起
二、宋金元時期道派的鼎盛
三、明清時期道教的盛衰
第三節(jié) 道教在近代發(fā)展的式微
一、近代道教衰落的表現(xiàn)及其緣由
二、道教在近代社會發(fā)展呈現(xiàn)的特點(diǎn)
第三章 道教教義與戒律
第一節(jié) 道教教義
一、天道
二、地道
三、人道
四、鬼道
五、道教教義的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 道教戒律
第四章 道教宗派源流和組織
第一節(jié) 道教初創(chuàng)時的派別
一、占驗(yàn)派
二、丹鼎派
第二節(jié) 道教發(fā)展史上著名的派別
一、全真道
二、凈明道
三、正一道
第三節(jié) 近代社會教團(tuán)性質(zhì)的道教教會組織
一、中央道教會
二、中華民國道教總會
三、中華道教會
四、上海市道教會
第四節(jié) 道教當(dāng)前的宗教組織——中國道教協(xié)會
第五章 道教文化
第一節(jié) 道教典籍與勸善道書
一、《道藏》
二、道教“五大經(jīng)書”
三、道教勸善“三圣經(jīng)”
第二節(jié) 道教基本法術(shù)
一、外丹與內(nèi)丹
二，房中術(shù)
三、辟谷
四、符咒
第三節(jié) 中國道教節(jié)日與音樂
一、道教節(jié)日
二、道教音樂
第四節(jié) 道教歷史上著名人物
一、“山中宰相”陶弘景
二、“神仙”邱處機(jī)
三、武當(dāng)派開山祖師張三豐
四、近代仙學(xué)家陳攖寧
第六章 道教知名宮觀、洞天福地與名山
第一節(jié) 道教知名宮觀
一、北京白云觀
二、成都青羊?qū)m
三、千山無量觀
第二節(jié) 道教洞天福地
一、十大洞天
二、三十六小洞天、七十二福地
第三節(jié) 道教名山
一、道教四大名山
二、道教其他名山
第七章 道教的多神信仰
第一節(jié) 崇神拜仙
第二節(jié) 三清、四御
第三節(jié) 道教中的護(hù)法神——王靈官
第四節(jié) “八仙過海”的傳說
一、八仙的由來
二、八仙的故事
三、八仙過海的傳說
第五節(jié) 門神、財神、灶王爺、藥王
一、門神
二、財神
三、灶王爺
四、藥王
第六節(jié) 土地神、城隍神
一、土地神
二、城隍神
第七節(jié) 女神媽祖和王母娘娘
一、媽祖
二、王母娘娘
第八節(jié) “武圣”關(guān)圣帝君
第九節(jié) 始祖神黃帝
一、黃帝娶丑妻
二、九天玄女相助滅蚩尤
三、崆峒山問道廣成子
四、荊山鑄鼎升仙
第十節(jié) 主宰人間禍福的天神——星君
一、北方天界之神——真武大帝
二、讀書人的神——文曲星、魁星
三、福、祿、壽三星
……
第八章 道教的信仰特征
第九章 道教的文化影響
主要參考書目