道教思想研究論集

自序
思想篇
吳地道教的歷史、信仰與思想
論道教仙學(xué)兩次理論轉(zhuǎn)型的哲學(xué)基礎(chǔ)
“經(jīng)國(guó)理身”：論道教的終極理想
——以杜光庭思想為例
論道教心性論的哲學(xué)意蘊(yùn)與理論演化
論道教宇宙論中的兩條發(fā)展線(xiàn)索
“靈化二十四”考釋
——從宗教地理學(xué)的角度
論道教神仙信仰與法術(shù)的關(guān)系
——以杜光庭的“仙道多途”思想為例
論道教詩(shī)詞的思想意蘊(yùn)與藝術(shù)特色
從三教融合看凈明道的特點(diǎn)
論全真道龍門(mén)派在江南地區(qū)的傳播與發(fā)展
經(jīng)典篇
論《太平經(jīng)》的婦女觀及其對(duì)道教發(fā)展的影響
從《上清大洞真經(jīng)》看上清派的特點(diǎn)
論漢唐《道德經(jīng)》注疏與老學(xué)思想的發(fā)展
——以杜光庭《道德真經(jīng)廣圣義·序》為中心
從《墉城集仙錄》看道教女仙崇拜的特點(diǎn)
《道德真經(jīng)廣圣義》新探
從《錄異記》看道教生態(tài)思想之特色
論全真道對(duì)老莊思想的詮釋向度
——以《丹陽(yáng)真人語(yǔ)錄》為例
人物篇
論葛洪對(duì)推動(dòng)道教仙學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)
杜光庭與天臺(tái)山道教
杜光庭的重玄學(xué)思想初探
杜光庭與鐘呂內(nèi)丹道
論杜光庭對(duì)蜀地道教發(fā)展的貢獻(xiàn)
試論杜光庭的生死觀
論杜光庭對(duì)儒佛道三教的融合
論杜光庭對(duì)道教齋醮科儀的發(fā)展與貢獻(xiàn)
張伯端“道禪合一”思想述評(píng)
論王重陽(yáng)與早期全真道心性論的理論旨?xì)w
現(xiàn)代篇
神圣與世俗之間
——論道教在21世紀(jì)的發(fā)展
論道教倫理的兩重性及其現(xiàn)代意義
論道教身心觀的文化特質(zhì)及現(xiàn)代意義
論道教思想中的人間關(guān)懷精神
論道教在全球化時(shí)代的發(fā)展
——以道教戒律建設(shè)為例
論道教的生態(tài)智慧與環(huán)境保護(hù)
官觀經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)及其在道教發(fā)展中的作用
論道教幸福觀的特點(diǎn)及現(xiàn)代意義