黃帝內(nèi)經(jīng)

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)/中華經(jīng)典指掌文庫(kù)》簡(jiǎn)稱(chēng)《內(nèi)經(jīng)》，包括《素問(wèn)》和《靈樞》兩部分，各十八卷、各八十一篇，總共十八萬(wàn)字有余?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍，其名最早見(jiàn)于《漢書(shū)？藝文志？方技略》，全書(shū)以黃帝和岐伯等人對(duì)話(huà)的形式寫(xiě)成，作者似乎就是黃帝和岐伯等人。其內(nèi)容不僅限于醫(yī)學(xué)，而與中國(guó)古代的哲學(xué)、天文、地理等學(xué)科密切相關(guān)，是一部關(guān)于醫(yī)學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)的綜合著作?！饵S帝內(nèi)經(jīng)/中華經(jīng)典指掌文庫(kù)》注譯者選擇了最能反映中醫(yī)學(xué)術(shù)思想特點(diǎn)的篇章和段落加以注譯，在“題解”部分，對(duì)篇中的名言加以提示，在注釋時(shí)多引證諸子之言，以加深對(duì)《內(nèi)經(jīng)》思想的理解。古人講做學(xué)問(wèn)要懂得溯本求源，譯文以直譯為主，追求順暢簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。北宋理學(xué)家程頤在《易傳序》中說(shuō)：“予所傳者辭也，由辭以得其意，則在乎人焉?！蓖x者朋友能夠借助注譯這一津梁，進(jìn)入中國(guó)醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化這一智慧的殿堂。

暫缺《黃帝內(nèi)經(jīng)》作者簡(jiǎn)介