反暴君論

　　《反暴君論/漢譯經(jīng)典名著》是五百多年前的兩本反暴君檄文《論自愿的奴役》和《論反抗暴君的自由》的合集，主要闡述的是西方近代早期的政治思想中有關(guān)反暴君派的相關(guān)理論見解。第一篇中，作者遵循馬基雅維利的方法，但又與馬基雅維利設(shè)法教導(dǎo)君主如何鞏固政治不同，他更專注于討論推翻暴君的統(tǒng)治而保護(hù)個(gè)人自由；第二篇，作者直指當(dāng)時(shí)法國的天主教國王，在作者看來，即使他們要?jiǎng)?chuàng)立君主制，也只不過是讓國王來充當(dāng)他們自由的監(jiān)護(hù)人。總之，全書洋溢著對(duì)專制的唾棄、對(duì)暴君的鞭撻、對(duì)自由的呼喚，是少見的直抒己見的政治思想文獻(xiàn)。

　　拉博埃西，政治哲學(xué)家、詩人和人文主義者，法國文藝復(fù)興后期、十六世紀(jì)人文主義思想家蒙田的摯友，近代法國政治哲學(xué)的奠基者。《論自愿的奴役》完成于他在奧爾良法學(xué)院學(xué)習(xí)期間。布魯圖斯，傳說中羅馬共和國的締造者，“反暴君派”代表人物之一。《論反抗暴君的自由》署其名為作者，但真正作者尚無定論。曹帥，同濟(jì)大學(xué)外國語學(xué)院學(xué)生。劉訓(xùn)練，漢族，1江蘇省射陽縣人?，F(xiàn)任教于天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院。兼任：《政治思想史》雜志編輯部主任。