馬克思的現(xiàn)代性與中國社會轉型

導言：現(xiàn)代性之千年聚焦 一、“現(xiàn)代性”問題的提出 二、“現(xiàn)代性”論爭 三、研究思路與論綱第一章 “現(xiàn)代性”的一般考察 一、“現(xiàn)代性”的詞源考察 二、哲學“現(xiàn)代性”及其相關概念 (一)現(xiàn)代性 (二)現(xiàn)代性與現(xiàn)代化 (三)現(xiàn)代性與現(xiàn)代主義 三、現(xiàn)代性理論演化的兩個方向 (一)理性線索：啟蒙現(xiàn)代性 (二)感性線索：審美現(xiàn)代性 (三)啟蒙現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性的關系 四、西方現(xiàn)代性的反話語 (一)人文主義的反理性思潮 (二)后現(xiàn)代理論第二章 馬克思的現(xiàn)代性批判理論 一、現(xiàn)代生產與現(xiàn)代性的界定 二、市民社會與現(xiàn)代性的命運 (一)市民社會與國家 (二)市民社會的政治經濟學解剖 (三)超越市民社會 三、資本邏輯與現(xiàn)代性的基本特征 (一)世界性 (二)加速度與流動性 (三)矛盾性第三章 馬克思思想的現(xiàn)代性主旨與后現(xiàn)代意蘊 一、馬克思思想的現(xiàn)代性主旨 (一)啟蒙思想的滋養(yǎng) (二)現(xiàn)代社會的深切關注 (三)共產主義的價值理想 二、馬克思思想的后現(xiàn)代意蘊 (一)反對傳統(tǒng)形而上學 (二)批判精神 (三)“問題”意識 (四)實踐的觀點 三、馬克思的思想與后現(xiàn)代理論的本質差別 (一)后現(xiàn)代理論對馬克思的批評 (二)關注點不同 (三)對現(xiàn)代性的態(tài)度不同 (四)理論傾向不同第四章 現(xiàn)代性問題：馬克思的西方傳人 一、社會批判理論與馬克思的遺產 (一)社會批判理論與現(xiàn)代性 (二)馬克思的遺產 二、啟蒙之禍與現(xiàn)代性理論的轉折 (一)韋伯理論的影響 (二)啟蒙之禍 (三)背離馬克思 三、哈貝馬斯與現(xiàn)代性的重建 (一)傳統(tǒng)批判理論的現(xiàn)代性理論困境之根源 (二)現(xiàn)代性理論重建的規(guī)范基礎 (三)現(xiàn)代性的病理與重建 (四)現(xiàn)代性之哈貝馬斯與馬克思第五章 現(xiàn)代性之中國現(xiàn)實：社會轉型 一、轉型的方向：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩難 二、轉型的視野：全球化之差異與融合 三、轉型的保障：市民社會與社會建設主要參考文獻后記