馬克思的現(xiàn)代性與中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型

導(dǎo)言：現(xiàn)代性之千年聚焦 一、“現(xiàn)代性”問(wèn)題的提出 二、“現(xiàn)代性”論爭(zhēng) 三、研究思路與論綱第一章 “現(xiàn)代性”的一般考察 一、“現(xiàn)代性”的詞源考察 二、哲學(xué)“現(xiàn)代性”及其相關(guān)概念 (一)現(xiàn)代性 (二)現(xiàn)代性與現(xiàn)代化 (三)現(xiàn)代性與現(xiàn)代主義 三、現(xiàn)代性理論演化的兩個(gè)方向 (一)理性線(xiàn)索：?jiǎn)⒚涩F(xiàn)代性 (二)感性線(xiàn)索：審美現(xiàn)代性 (三)啟蒙現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性的關(guān)系 四、西方現(xiàn)代性的反話(huà)語(yǔ) (一)人文主義的反理性思潮 (二)后現(xiàn)代理論第二章 馬克思的現(xiàn)代性批判理論 一、現(xiàn)代生產(chǎn)與現(xiàn)代性的界定 二、市民社會(huì)與現(xiàn)代性的命運(yùn) (一)市民社會(huì)與國(guó)家 (二)市民社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解剖 (三)超越市民社會(huì) 三、資本邏輯與現(xiàn)代性的基本特征 (一)世界性 (二)加速度與流動(dòng)性 (三)矛盾性第三章 馬克思思想的現(xiàn)代性主旨與后現(xiàn)代意蘊(yùn) 一、馬克思思想的現(xiàn)代性主旨 (一)啟蒙思想的滋養(yǎng) (二)現(xiàn)代社會(huì)的深切關(guān)注 (三)共產(chǎn)主義的價(jià)值理想 二、馬克思思想的后現(xiàn)代意蘊(yùn) (一)反對(duì)傳統(tǒng)形而上學(xué) (二)批判精神 (三)“問(wèn)題”意識(shí) (四)實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn) 三、馬克思的思想與后現(xiàn)代理論的本質(zhì)差別 (一)后現(xiàn)代理論對(duì)馬克思的批評(píng) (二)關(guān)注點(diǎn)不同 (三)對(duì)現(xiàn)代性的態(tài)度不同 (四)理論傾向不同第四章 現(xiàn)代性問(wèn)題：馬克思的西方傳人 一、社會(huì)批判理論與馬克思的遺產(chǎn) (一)社會(huì)批判理論與現(xiàn)代性 (二)馬克思的遺產(chǎn) 二、啟蒙之禍與現(xiàn)代性理論的轉(zhuǎn)折 (一)韋伯理論的影響 (二)啟蒙之禍 (三)背離馬克思 三、哈貝馬斯與現(xiàn)代性的重建 (一)傳統(tǒng)批判理論的現(xiàn)代性理論困境之根源 (二)現(xiàn)代性理論重建的規(guī)范基礎(chǔ) (三)現(xiàn)代性的病理與重建 (四)現(xiàn)代性之哈貝馬斯與馬克思第五章 現(xiàn)代性之中國(guó)現(xiàn)實(shí)：社會(huì)轉(zhuǎn)型 一、轉(zhuǎn)型的方向：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩難 二、轉(zhuǎn)型的視野：全球化之差異與融合 三、轉(zhuǎn)型的保障：市民社會(huì)與社會(huì)建設(shè)主要參考文獻(xiàn)后記