解構(gòu)與超越：馬克思和維特根斯坦哲學(xué)革命路向比較研究

　　從哲學(xué)革命路向比較的視角看，馬克思和維特根斯坦都實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的解構(gòu)與超越，但在哲學(xué)路向、哲學(xué)類型、哲學(xué)方法、哲學(xué)目的與任務(wù)、后續(xù)影響，以及對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)超越的程度等方面又具有諸多不同。維特根斯坦把哲學(xué)從思辨路向轉(zhuǎn)軌到語(yǔ)言分析（邏輯語(yǔ)言、日常語(yǔ)言）路向，在哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)了“哲學(xué)的革命”;而馬克思把哲學(xué)從思想世界降臨到現(xiàn)實(shí)世界，把哲學(xué)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的現(xiàn)實(shí)解放緊密結(jié)合，成功實(shí)現(xiàn)了“哲學(xué)的革命”與“革命的哲學(xué)”的雙重變革，成功地把哲學(xué)轉(zhuǎn)換為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類解放事業(yè)的精神武器。這正是馬克思與維特根斯坦乃至所有西方哲學(xué)家之間的根本區(qū)別所在，也正是馬克思超越現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)的地方。

　　李包庚，男，江西宜春人，哲學(xué)博士，寧波大學(xué)副教授，碩士研究生導(dǎo)師，主要研究馬克思主義哲學(xué)、邏輯 哲學(xué)。在《馬克思主義研究》、《自然辯證法研究》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《西南大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》、《青年研究》、 《當(dāng)代青年研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。