性與死亡套裝：死亡文化+性文化簡(jiǎn)史（套裝共2冊(cè)）

定　價(jià)：￥92.00

作　者：	李書(shū)崇著
出版社：	群言出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787802567665	出版時(shí)間：	2015-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	622	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《死亡文化》自人類(lèi)以外，迄于今日，已有850億人先后死在這個(gè)星球上。他們?nèi)俏覀兊挠H族父祖。死亡時(shí)一個(gè)絕對(duì)不可逆轉(zhuǎn)的過(guò)程，所以任何人不能重復(fù)體驗(yàn)、表達(dá)感受，這種無(wú)助和未知感讓人對(duì)死亡有著本能的畏懼。其實(shí)，死亡是美麗莊嚴(yán)的，它消弭了人類(lèi)所有的災(zāi)難，讓一切生命獲得了永恒。人文學(xué)者李書(shū)崇帶領(lǐng)讀者步入生死代代交迭的歷史長(zhǎng)河中，希冀每一個(gè)尊重生命的人可以更理性、更成熟地對(duì)待生命?！缎晕幕?jiǎn)史》這本書(shū)可以看做是一本關(guān)于人類(lèi)由古至今的性史，不同民族的性崇拜意識(shí)、性態(tài)度、對(duì)女性態(tài)度都不同，這些都有著根深蒂固的民族根源和情結(jié)。作者講歷史至今不同的性文化現(xiàn)象呈現(xiàn)出來(lái)，且把兩性中的女性角色給予了側(cè)重，從其行文中可以看出他對(duì)于兩性問(wèn)題的重視，主張拿到臺(tái)面上，撕去面紗客觀(guān)看待這一重要的歷史組成部分。

作者簡(jiǎn)介

　　李書(shū)崇，全球華人性學(xué)家協(xié)會(huì)執(zhí)委（Word Association of Chinese Sexologists），華人性健康（全球華人性學(xué)家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)會(huì)刊？臺(tái)灣）副主編、四川省性學(xué)會(huì)常務(wù)理事、性社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任。作家、人文學(xué)者。關(guān)注自然、文明、生態(tài)、歷史等宏大話(huà)題。主要著作有《性文化史綱》《死亡簡(jiǎn)史》《東西方沐浴文化》《食道通天》《司馬遷傳》等20余種。在國(guó)內(nèi)首倡建立性學(xué)學(xué)科，主持翻譯引進(jìn)了大型學(xué)術(shù)匯編《性學(xué)總鑒》。

圖書(shū)目錄

《死亡文化》第一章死在東西方__陽(yáng)世對(duì)冥界的窺探古埃及人：為死而忙碌1．拿破侖的東方之夢(mèng)2．法老說(shuō)，就從我的名字讀起吧3．請(qǐng)不要驚擾我們中國(guó)人：盤(pán)旋在死亡頭上1．天地正氣涵生死2．魂歸自然任逍遙3．說(shuō)生說(shuō)死生生死死古希臘羅馬人:厭惡死亡1．在神的教唆下死2．“認(rèn)識(shí)自己”3．羅馬的狼第二章世界歸死亡管轄——人類(lèi)如何死戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的結(jié)果：死亡1.什幺是戰(zhàn)爭(zhēng)2.與西征的戰(zhàn)例3.和平的結(jié)果也是死亡人民死，是為了讓上帝活著1．以上帝的名義2．以人民的名義誰(shuí)創(chuàng)造了死的藝術(shù)？1．中國(guó)的虐殺2．西方的虐殺3．自殺：為了死的自由第三章跟死亡握手言和——在悲壯的抵抗之后另類(lèi)語(yǔ)言：巫術(shù)與通靈1．黑白兩界2．人鬼之戰(zhàn)3．陽(yáng)世的邊界擴(kuò)張徒勞的抵抗：方術(shù)與科學(xué)1.令人不死的宗教2.起死回生的科學(xué)學(xué)習(xí)死：犧牲與奉獻(xiàn)1.聽(tīng)曾經(jīng)死過(guò)的人說(shuō)死2.向已經(jīng)死了的人學(xué)習(xí)死
《性文化簡(jiǎn)史》推薦序引子總統(tǒng)引爆“人之初”第一章嬰幼時(shí)期——世界鼓勵(lì)你蹣跚爬行1. 緬懷祖先2. 緬懷大海3. 人類(lèi)從何處開(kāi)始革命4. 女人是文明的倡導(dǎo)者？5. 誰(shuí)害了女人——上帝，還是她們自己？第二章童年——那個(gè)詩(shī)意朦朧的夢(mèng)1. 通向祖先的生命之門(mén)2. 太陽(yáng)神與萬(wàn)物之根3. 對(duì)生殖器出神入定的國(guó)度4. 君臨歐洲大陸的匹里亞柏斯5. 整合世界的超級(jí)宗教6. 把最美的獻(xiàn)給神第三章生機(jī)勃發(fā)的年代——那時(shí)我們還沒(méi)有學(xué)會(huì)撒謊1. 政治需要：中國(guó)古代官方組織群眾參加性交活動(dòng)2. 政治需要：古羅馬官方對(duì)參與群交者嚴(yán)懲不貸3. 淫行恣肆，圣人難容于天下4. 淫非大惡，不過(guò)天地生物之心5. 另一種模式：雅典改革者為淫縱大開(kāi)方便之門(mén)6. 另一半世界：懷春的中國(guó)女人們第四章思考責(zé)任——人類(lèi)變狡猾了1. 歷史舉報(bào)的壞榜樣：中國(guó)卷2. 歷史舉報(bào)的壞榜樣：羅馬·歐洲卷3. 黃河邊上產(chǎn)生的社會(huì)控制論4. 來(lái)自美索不達(dá)米亞的啟示錄第五章要求秩序——只有男人們才這樣說(shuō)1. 女人為何物？2. 性罪是如何形成的？3. 中國(guó)男女的絕欲苦行（上）4. 中國(guó)男女的絕欲苦行（下）5. 巴勒斯坦圣水噴向欲火中燒的羅馬6. 圣水泡脹了西方世界第六章黑暗的中世紀(jì)——文化與止痛藥膏1. 青樓：逃避性交的快樂(lè)島？2. 下水道、泄洪閘及其代罪羔羊3. 浪漫愛(ài)情與裸體藝術(shù)4. 房中術(shù)與色情文化第七章工業(yè)化有什么好處——讓西方人先走著瞧1. 美國(guó)：清教禁欲主義的樣板國(guó)度2. 美國(guó)：性革命帶來(lái)了什么？3. 工業(yè)化有一張什么樣的臉？第八章和解——男人和女人的重新邂逅