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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　六月會(huì)是流傳于青海黃南藏族自治州同仁地區(qū)的一種原始宗教氛圍濃烈、文化形態(tài)與內(nèi)涵豐富的人文現(xiàn)象，每年農(nóng)歷六月十七至六月二十五日舉行，由當(dāng)?shù)?0余個(gè)藏族、土族村落共同參與，是歷時(shí)10余天的民間祭祀儀式。六月會(huì)的內(nèi)容涉及祭神、請(qǐng)神、迎神、舞神、拜神、祈禱、送神等，以“拉什則”“勒什則”和“莫合則”三類(lèi)祭祀舞蹈為載體，展示了隆務(wù)河流域人神共舞的節(jié)日氛圍。此外，還有生殖崇拜、拉伊對(duì)唱、民間藏戲表演等各類(lèi)儀式及活動(dòng)。

作者簡(jiǎn)介

　　曹婭麗，滿(mǎn)族，1963年生，天津?qū)氎婵h人，研究員、碩士生導(dǎo)師，中國(guó)儺戲?qū)W研究會(huì)理事、中國(guó)少數(shù)民族戲劇學(xué)會(huì)理事、青海省江河源文化研究會(huì)理事，中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所國(guó)內(nèi)高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者。1985年大學(xué)畢業(yè)后，分配到青海省藝術(shù)研究所工作，長(zhǎng)期在青海各民族地區(qū)進(jìn)行研究。

圖書(shū)目錄

綜述
一、六月會(huì)名稱(chēng)及分布區(qū)域
二、六月會(huì)組織結(jié)構(gòu)及表演形式
三、六月會(huì)形成的自然生態(tài)與歷史文化環(huán)境
四、六月會(huì)節(jié)日的起源
五、六月會(huì)的基本內(nèi)容和儀式過(guò)程
六、六月會(huì)意義和儀式功能
七、六月會(huì)的傳承與延續(xù)
志略
一、節(jié)日時(shí)空
藏歷
農(nóng)歷
表演空間
二、組織
法師
坎果哇
求德
囊闊
拿將
三、節(jié)日緣起
來(lái)自天神說(shuō)
龍神說(shuō)
蒙古軍隊(duì)說(shuō)
阿尼瑪卿
阿米年欽
阿米夏瓊
阿米德隆
阿米達(dá)爾加
阿米五山
阿米拉日
二郎神
龍神
四、儀式活動(dòng)
法師沐浴儀式
請(qǐng)神儀式
立朵儀式
祭拉卜澤儀式
誦經(jīng)儀式
舞祭儀式
祈子/豐產(chǎn)儀式
血祭儀式
送神儀式
五、表演藝術(shù)與口頭傳統(tǒng)
黃南藏戲
智美更登
諾桑王子
卓娃桑姆
文成公主
朗薩雯波
白瑪文巴
阿德拉毛
儀式劇
神舞
龍舞
軍舞
鑼鼓聲
拉伊
阿尼瑪卿的傳說(shuō)
文昌神
玉皇大帝
勒什則傳說(shuō)
莫合則傳說(shuō)
六、游藝娛樂(lè)
踩高蹺
即興小品
爬龍桿
社交活動(dòng)
七、節(jié)日用品
神轎
唐卡
龍鼓及鼓槌
阿瑪勒毛木刻像
神斧
大核行
面具
釬
魯?shù)?br />手抓羊肉
節(jié)慶服飾
銀盾
首帕
朵兒拉
八、節(jié)日文獻(xiàn)
同仁縣志
青海蒙古族歷史簡(jiǎn)編
青海舞蹈文集
中國(guó)民族民間舞蹈集成·青海卷
循化志
藏戲及鄉(xiāng)人儺新識(shí)
神秘的熱貢文化
土族文化藝術(shù)
人神共舞——青海宗教祭祀舞蹈考察與研究
熱貢六月會(huì)
世間禮贊——安多熱貢“六月會(huì)”民間祭祀活動(dòng)及其相關(guān)歷史文化內(nèi)涵研究
熱貢藏族、土族的六月儺祭
儺祭——青海熱貢農(nóng)區(qū)“六月會(huì)”的文化內(nèi)涵
信仰與儀式中的文化、權(quán)力和秩序——隆務(wù)河流域“六月勒如”儀式發(fā)微
與神共舞：生靈與神靈之絕唱——熱貢“六月歌舞”
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)獨(dú)具一格——同仁藏族民間舞蹈初探
調(diào)查報(bào)告
青海省黃南同仁縣四合吉村六月會(huì)調(diào)查報(bào)告
黃南同仁縣尕沙日村六月會(huì)調(diào)查報(bào)告
隆務(wù)河流域六月會(huì)儀式與神話(huà)
熱貢六月會(huì)領(lǐng)祭人與祭儀調(diào)查報(bào)告
隆務(wù)河流域六月會(huì)祭祀儀式調(diào)查報(bào)告
參考文獻(xiàn)
后記