天賦理論最新發(fā)展研究

緒論
第一節(jié) 天賦理論最新發(fā)展的研究意義與一般進(jìn)程
一 天賦理論最新發(fā)展的研究意義
二 天賦理論最新發(fā)展的一般進(jìn)程
第二節(jié) 天賦理論最新發(fā)展的研究目的與內(nèi)容
一 研究目的
二 研究內(nèi)容
第三節(jié) 天賦理論最新發(fā)展的研究思路與方法
一 基本思路
二 研究方法
第一章 概念辨析與天賦理論的種類
第一節(jié) 天賦理論相關(guān)概念
一 天賦論與先驗(yàn)論、唯心論
二 天賦論與理性主義或唯理論
三 天賦論與本能論、遺傳決定論
四 天賦論與先天、后天
五 天賦論與天才
第二節(jié) “天賦”概念理解的不同走向
一 “天賦”的常識(shí)理解
二 “天賦”的生物學(xué)理解
三 “天賦”的認(rèn)知科學(xué)理解
第三節(jié) 天賦理論的種類
一 按發(fā)展階段分類
二 按天賦所指分類
三 按認(rèn)知模型分類
四 按學(xué)科領(lǐng)域分類
五 按詞源詞義劃分
六 按認(rèn)知科學(xué)研究綱領(lǐng)分類
第二章 天賦理論的歷史溯源
第一節(jié) 西方天賦觀念論的歷史演變
一 柏拉圖的天賦觀念論
二 笛卡爾的天賦觀念論
三 斯賓諾莎的天賦觀念論
四 萊布尼茨的天賦觀念論
五 康德的天賦觀念論
第二節(jié) 東方天賦論思想的歷史淵源
一 先秦時(shí)期的天賦論思想
二 秦漢及后來的天賦論思想
第三章 佛教唯識(shí)學(xué)中的天賦理論
第一節(jié) 唯識(shí)“八識(shí)”說與“識(shí)分說”
一 唯識(shí)“八識(shí)”說
二 唯識(shí)“識(shí)分說”
第二節(jié) 唯識(shí)“種子”說與“新熏說”
一 唯識(shí)“種子”說
二 唯識(shí)“新熏說”
第三節(jié) 西方心靈哲學(xué)框架下看佛教唯識(shí)學(xué)
一 唯識(shí)學(xué)與西方心靈哲學(xué)的比較
二 唯識(shí)學(xué)與現(xiàn)象學(xué)的意識(shí)理論比較
第四章 當(dāng)代天賦理論發(fā)展趨勢與特點(diǎn)
第一節(jié) 當(dāng)代天賦理論的復(fù)興
第二節(jié) 當(dāng)代天賦理論的特點(diǎn)
第三節(jié) 當(dāng)代天賦理論的走向
第五章 計(jì)算主義視野下的天賦理論
第一節(jié) 什么是計(jì)算主義
一 經(jīng)典計(jì)算主義
二 新計(jì)算主義
三 聯(lián)結(jié)主義
第二節(jié) 符號主義范式下的語言天賦理論
一 句法基本結(jié)構(gòu)原理
二 語言知識(shí)獲得模型
三 語言進(jìn)程模塊化
四 語言輸入假設(shè)
五 語言進(jìn)化假說
第三節(jié) 新計(jì)算主義范式下的模塊天賦理論
一 福多的心理模塊性
二 溫和模塊性
三 泛模塊性
四 反模塊性
第四節(jié) 聯(lián)結(jié)主義范式下的基因天賦理論
一 聯(lián)結(jié)主義對天賦理論的發(fā)展
二 基因決定論
三 來自神經(jīng)科學(xué)的論據(jù)
四 來自知識(shí)科學(xué)的論據(jù)
五 聯(lián)結(jié)主義的難題
第六章 目的論視野下的進(jìn)化天賦理論
第一節(jié) 新目的論的內(nèi)涵與特點(diǎn)
第二節(jié) 目的論解釋下的動(dòng)物天賦心理
第三節(jié) 進(jìn)化認(rèn)識(shí)論
一 人類的進(jìn)化
二 大腦的進(jìn)化
三 文化的進(jìn)化
第七章 折中性視野下的天賦理論
第一節(jié) 具身一能動(dòng)范式下的新綜合論
一 具身認(rèn)知論
二 “先天經(jīng)由后天”
三 理論一生成論
四 威爾遜的寬計(jì)算主義
第二節(jié) 天賦理論的自然主義走向
一 先天后天的辯證互動(dòng)
二 心腦問題的微位假說
三 塞爾的“生物學(xué)自然主義”
四 瓦雷拉的生成認(rèn)知觀
第三節(jié) 概念起源問題上的新綜合論
一 概念起源的天賦理論
二 普林茲等人的綜合性理論
第八章 馬恩經(jīng)典著作有關(guān)天賦思想的重新解讀
第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)典作家論天賦
第二節(jié) 馬克思主義哲學(xué)對傳統(tǒng)天賦論的批判與借鑒
一 思維和存在的關(guān)系
二 時(shí)空觀和運(yùn)動(dòng)觀
三 生命的起源與本質(zhì)
四 真理觀和平等問題
五 認(rèn)識(shí)的天賦形式
第九章 當(dāng)代天賦理論合理因素與馬克思主義哲學(xué)的融合互補(bǔ)
第一節(jié) 馬克思主義認(rèn)識(shí)論的困境
一 觀察的客觀性問題
二 能動(dòng)的反應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)
三 主客體如何相互作用
第二節(jié) 借鑒天賦理論當(dāng)代發(fā)展的合理因素豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)
一 語言天賦理論對傳統(tǒng)語言觀的發(fā)展
二 模塊理論對科學(xué)客觀性的解答
三 進(jìn)化認(rèn)識(shí)論對意識(shí)來源的深化
四 知識(shí)科學(xué)對能動(dòng)的反映方式的探討
五 具身認(rèn)知論對主客體相互作用方式的回答
第十章 當(dāng)代天賦理論的反思與啟示
第一節(jié) 對當(dāng)代天賦理論的批判
一 來自哲學(xué)內(nèi)部的責(zé)難
二 來自反天賦論者的威脅
第二節(jié) 當(dāng)代天賦理論存在的缺陷
第三節(jié) 當(dāng)代天賦理論的合理性啟示
一 對自然科學(xué)的啟示
二 對現(xiàn)代教育的啟示
主要參考文獻(xiàn)
后記