人類之殤

　　氣候?yàn)?zāi)變和環(huán)境污染的日益加劇為人類敲響了警鐘！它就像高懸在眾生頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯之劍，承重的生命之線一旦崩斷，就會造成無可挽回的人類之殤——本書以科普的形式、平實(shí)的語言、詳盡的數(shù)據(jù)娓娓道來，深入淺出地揭示了當(dāng)前氣候變化和環(huán)境破壞的嚴(yán)峻程度、人類可能面臨的可怕厄運(yùn)、未來又該何去何從，在當(dāng)今中國發(fā)出了生態(tài)危機(jī)的最強(qiáng)音，令人振聾發(fā)聵，促人深刻反思，其站位之高、視野之廣、觀念之新堪稱鳳毛麟角，是一部能夠從思想觀念深處影響人、改變?nèi)恕⑻嵘说膬?yōu)秀著作。內(nèi)容提要21世紀(jì)的人類社會，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)、一路高歌，我們仿佛正乘坐著一列不知疲倦、不斷加速的高鐵，疾馳向未知的未來?？萍?、發(fā)展、增長、進(jìn)步……全人類一路狂飆，而在這個狂熱的進(jìn)程中，又有幾人能夠停下來反思一下，好讓靈魂跟得上腳步？《人類之殤》的問世給我們提供了這樣一個反思的機(jī)會。當(dāng)前關(guān)于氣候變化和環(huán)境保護(hù)的書籍并不少，但《人類之殤》帶來的震撼力卻是空前的、超乎想象的，其系統(tǒng)性、全面性、深刻性、新銳性均出類拔萃，既融匯精粹、集納大成，又理念卓越、見解獨(dú)到，富有極強(qiáng)的教育意義和啟迪意義。閱讀本書，如同聆聽源自地球深處的吶喊，足以對養(yǎng)成了科技依賴癥和生態(tài)無視癥的日益麻木的當(dāng)代人產(chǎn)生當(dāng)頭棒喝的效果，是一部適應(yīng)時代新特點(diǎn)、新要求的生態(tài)危機(jī)啟蒙巨著。站位高遠(yuǎn)、視野廣闊是《人類之殤》給人的第一印象。絕大多數(shù)同類書籍內(nèi)容往往局限于某一地域、某一種生態(tài)危機(jī)，帶給讀者的沖擊和感受也因此受到局限。本書站位于全球視野，著眼于全球變暖與環(huán)境污染這兩大危害生態(tài)系統(tǒng)的殺手锏，分別從大氣圈、水圈、地圈、生物圈、化學(xué)污染等幾大方面入手，以翔實(shí)的數(shù)據(jù)、充足的論據(jù)全方位揭示了人類當(dāng)前面臨的種種生態(tài)危機(jī)，振聾發(fā)聵地指出人類的“越界”行為已經(jīng)觸亮四盞紅燈：氣候變化、生物多樣性、土地使用和生物地球化學(xué)循環(huán)，地球四大生態(tài)極限遭到突破，直接將人類和地球上所有的生命推向危險境地。這種通過全球視野俯瞰到的全方位危機(jī)，帶來的沖擊力和震撼力也必然是全球性的，不管你身處何地，屬于何種膚色民族，衣食住行有何特殊，在讀到這本書時都會有感同身受之處。在總結(jié)各類生態(tài)危機(jī)之后，《人類之殤》發(fā)人深省地提出，人類自身已經(jīng)步入危境。主要表現(xiàn)在三大方面：一是人類疾病出現(xiàn)非正常井噴式爆發(fā)，癌癥、艾滋病、糖尿病、過度肥胖、癡呆癥、心理健康問題……種種過去少見的疾病如同掙脫了潘多拉魔盒一般瘋狂涌現(xiàn)。二是人類繁衍面臨重大考驗(yàn)，半個世紀(jì)以來，全世界男性精子的數(shù)量減少50%以上，精子數(shù)量減少之快令人驚愕，人類繁衍開始走進(jìn)死胡同。從人類精子急劇減少的表象中，隱約看到了人類可能走向終結(jié)的不祥之兆。同時，女性生育疾病多發(fā)，不孕不育大潮正向人類呼嘯而來。三是人類可能已經(jīng)走上退化之路，體質(zhì)下降、體能變差、智力下降、免疫系統(tǒng)削弱、先天缺陷增多，人類的衍化正在走向下坡。如果說生態(tài)變化是外在的、容易忽略的，那么人類自身的變化則是最敏感、最易受關(guān)注的，相信這些事實(shí)會像一道道平地驚雷，轟然炸響在人們心中，引發(fā)每一個讀者的強(qiáng)烈共鳴。面對前所未有的氣候?yàn)?zāi)變與環(huán)境污染，《人類之殤》尖銳地指出，人類正在集體毀滅地球，迅速邁向完全未知的領(lǐng)域，若不改弦更張，最終的結(jié)果必是全盤皆輸?；谶@種科學(xué)判斷，本書站在全人類的高度開歷史先河地提出一道選擇題：在決定人類前途命運(yùn)的關(guān)鍵十字路口，我們該向前，還是向右？向前是萬丈深淵，踏空墜落只是時間問題；向右是自我救贖，但必將付出巨大的代價——把拯救地球環(huán)境作為人類活動的中心原則，與舒適、快捷、便利的生活揮手告別。毫無疑問，這是一道人類歷史上最艱難的選擇題之一，因?yàn)椴还芟蚯斑€是向右，付出的代價似乎都難以接受。但擺在人們面前的一個簡單的道理是，兩者之間的代價是沒有可比性的：向右，要付出的代價是經(jīng)濟(jì)的滯退和當(dāng)代人生活水平的降低；而向左，付出的代價則是人類的未來。《人類之殤》最難能可貴之處在于，它不但及時警醒人類要轉(zhuǎn)變方向自我拯救，更具體、務(wù)實(shí)地提出了自我拯救的詳細(xì)建議，這是前人著作中未曾涉及的，至少是絕無涉及如此之深、如此之細(xì)、如此之系統(tǒng)的。一是要迅速并持續(xù)不斷地實(shí)施巨大幅度的減排，包括停止興建燃煤發(fā)電廠、嚴(yán)格控制機(jī)動車生產(chǎn)和購置、以鐵腕嚴(yán)控排放、探索開征碳稅、盡快建立全國性統(tǒng)一的碳排放交易體系、扎實(shí)并迅速向可再生能源轉(zhuǎn)變、盡快制定國家減少溫室氣體排放戰(zhàn)略規(guī)劃。二是要最大限度去化學(xué)化，包括由化學(xué)材料向傳統(tǒng)材料回歸、嚴(yán)格控制塑料制品進(jìn)入人們生活，極大限度地削減農(nóng)藥、油漆、洗化用品、殺蟲劑、生長激素等化學(xué)品生產(chǎn)，實(shí)施對農(nóng)藥特殊化管理、在全國范圍設(shè)立一定數(shù)量“無農(nóng)藥使用縣”，極大減少化學(xué)合成食品添加劑。三是要構(gòu)建無增長經(jīng)濟(jì)社會，社會只滿足健康、營養(yǎng)、居住、文化活動等基本需要，大幅縮減刺激消費(fèi)品市場的經(jīng)濟(jì)活動，將資源重新分配到真正可持續(xù)的企業(yè)，全體人民為子孫后代自愿選擇和承擔(dān)實(shí)際生活水準(zhǔn)的下降。四是要限制極端的人口增長速率。五是要由消費(fèi)型社會迅速轉(zhuǎn)變?yōu)楣?jié)約型社會，包括探索梯度管理用水辦法、改革農(nóng)業(yè)灌溉辦法、建立城市用水循環(huán)利用模式、徹底改變一次性社會生活方式、建立科學(xué)的垃圾分類處置辦法、遏止炫耀性消費(fèi)等。六是要呵護(hù)生物多樣性，包括擴(kuò)大海洋保護(hù)區(qū)覆蓋率、向生態(tài)友好農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型、停止轉(zhuǎn)基因的商化進(jìn)程等。七是要全民開展生態(tài)掃盲教育，包括學(xué)校生態(tài)教育、社會生態(tài)教育、職業(yè)生態(tài)教育等。八是要加強(qiáng)國際合作，全球聯(lián)動治理氣候變化與環(huán)境問題。以根深蒂固的傳統(tǒng)眼光來看，這些建議是如此驚世駭俗，與時代主流觀念格格不入。但如果站在人類歷史的演化進(jìn)程通盤考慮，著眼于子孫后代可持續(xù)發(fā)展的千秋大計認(rèn)真審視，這些觀點(diǎn)又何嘗不是高瞻遠(yuǎn)矚、睿智超前呢？工業(yè)革命以來特別是最近幾十年以來，人類親手為自己做了一個撒著慢性毒藥的大蛋糕，這個蛋糕鮮美異常、令人欲罷不能，卻又無比致命、深藏著滅種隱患，是繼續(xù)無所顧忌大塊朵頤，還是猛然驚醒舍棄誘惑？這只能取決于人類自己。很顯然，留給人類的時間已經(jīng)不多了。正如本書結(jié)尾所言：未來人類的生命之火是持續(xù)燃燒，還是戛然熄滅，或許取決于我們在這個世紀(jì)的種種選擇！

　　馬清平，1962年出生，1984年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)中文系，濰坊日報社副社長、副總編輯，研究館員。