驚玉記：和田遺夢(mèng)

　　《驚玉記》是青年作家南子的一篇長(zhǎng)篇風(fēng)俗小說(shuō)。小說(shuō)背景位于盛產(chǎn)玉石的新疆和田，整部小說(shuō)具有十分濃郁的民俗意味。新疆的和田有兩條河，一條是白水河，出白玉；一條是黑水河，出墨玉。白水河比較著名，出籽玉。多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)，歷史上有關(guān)它的傳說(shuō)，從未停止過(guò)。從上個(gè)世紀(jì)80年代起，開(kāi)始有外地人慕名來(lái)到這里淘玉，其中就有漢族人古。他來(lái)自南方，跟隨一支探玉先遣隊(duì)來(lái)到了新疆和田。他們是乘著長(zhǎng)途汽車來(lái)到這里的——要知道，和田地處偏遠(yuǎn)，信息封閉，當(dāng)?shù)厥畮讱q的孩子沒(méi)坐過(guò)公共汽車也是很正常的一件事。漢族人“古”是怎么與維吾爾族姑娘古麗認(rèn)識(shí)的？當(dāng)?shù)厝肆鱾髦芏嗟恼f(shuō)法，那就是，他救了當(dāng)時(shí)想自殺的維族少女古麗。就這樣，漢族人“古“與當(dāng)?shù)禺愖迳倥披愔g在不可能中，漸漸產(chǎn)生了 “可能之愛(ài)”，這在以維吾爾族人聚集的和田是不可思議的。而在敘述者 “我”的眼中，這個(gè)來(lái)自外地的漢人身上，則承載了外部世界的文明氣息，這讓“敘述者”——一個(gè)12歲的維族少女“我”的內(nèi)心對(duì)這個(gè)漢人起了微妙的波瀾。這部小說(shuō)就是這樣通過(guò)一個(gè)12歲的“我”以講故事的方式交錯(cuò)著娓娓道來(lái)。在這樣一個(gè)“目光”中，以玉石為線索，用第一人稱的敘述方式開(kāi)始探究自身家族的秘密，外部世界的秘密，河流的秘密以及青春成長(zhǎng)的秘密。而玉的意象在這部小說(shuō)中貫穿始，最終形成了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的意象線索——比如，敘述者“我”的父親“老爹”年輕的時(shí)候在玉礦上淘玉，在極其偶然的事件中獲得了一枚古玉蟬，懷揣著這只神秘玉蟬，“我”的父親不再操持掏玉，帶著這個(gè)秘密傳承起古老的桑皮紙手工藝，并以此為生，但沒(méi)想到，這塊“玉蟬”作為一條隱伏的意象性線索，引發(fā)了一系列涉玉事件——

　　南子，出生于新疆南部地區(qū)，有10余年的寫(xiě)作經(jīng)歷。現(xiàn)居烏魯木齊。出版作品1.散文集《奎依巴格記憶》（百花文藝出版社，2004年）2.歷史人文隨筆集《洪荒之花》（新疆人民出版社，2006年）。3.歷史人文隨筆集《西域的美人時(shí)代》（廣西師范大學(xué)出版社上海貝貝特，2010年 ）4.長(zhǎng)篇小說(shuō)《樓蘭》（中國(guó)國(guó)際廣播出版社，2010年）5.長(zhǎng)篇小說(shuō)《驚玉記》（繁體版）（臺(tái)灣秀威文化出版公司，2011年）