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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《藝術(shù)與科學(xué)（卷十四）》主題為藝術(shù)與博物學(xué)。博物學(xué)是門(mén)科學(xué)，研究范圍很廣，涉及自然界的植物、動(dòng)物、礦物等，也涉及人造物，如器物等。藝術(shù)與博物學(xué)有時(shí)有共同的對(duì)象，有時(shí)兩者則有所交叉和溝通。本卷圍繞這一主題，選刊劉華杰的《博物畫(huà)的歷史與地位》、雷中行的《古典類(lèi)書(shū)的插圖畫(huà)師與刻工的自然知識(shí)》及汪燕翎的《古物、藝術(shù)史與文化遭遇：1868—1904卜士禮的收藏與著述》諸文，從博物學(xué)的角度進(jìn)行藝術(shù)和藝術(shù)史相關(guān)的探索；與此相關(guān)的還有李響的《博物學(xué)視野下的現(xiàn)代技術(shù)與篆刻》、熊震的《明中期江南園林與文人的生活圖景》，譯文愛(ài)德華·康丹斯基的《藝術(shù)與科學(xué)之間：邁克爾·卜彌格的繪畫(huà)及其中國(guó)主題作品》和弗朗西斯·哈斯科爾的《法國(guó)紀(jì)念碑博物館》等；設(shè)計(jì)方面，王佳的《交互之美——以“場(chǎng)”為基點(diǎn)的交互設(shè)計(jì)美學(xué)》、劉派的《敦煌文化遺產(chǎn)的數(shù)字化重構(gòu)》和菲利普·安如的《設(shè)計(jì)倫理學(xué)：存在主義視角》諸文均值得一讀。