引 言第一講 藝術本質論 第一節(jié) 藝術是模仿 一、柏拉圖的“影子說” 二、亞里士多德的“模仿說” 三、模仿說的問題 第二節(jié) 藝術是表現(xiàn) 一、表現(xiàn)是感情的釋放 二、表現(xiàn)是傳達感情 三、表現(xiàn)是想像 四、表現(xiàn)說的問題 第三節(jié) 藝術是有意味的形式 一、康德眼中的審美對象形式 二、藝術是有意味的形式 三、形式說的問題
引 言第一講 藝術本質論 第一節(jié) 藝術是模仿 一、柏拉圖的“影子說” 二、亞里士多德的“模仿說” 三、模仿說的問題 第二節(jié) 藝術是表現(xiàn) 一、表現(xiàn)是感情的釋放 二、表現(xiàn)是傳達感情 三、表現(xiàn)是想像 四、表現(xiàn)說的問題 第三節(jié) 藝術是有意味的形式 一、康德眼中的審美對象形式 二、藝術是有意味的形式 三、形式說的問題 第四節(jié) 藝術是慣例 一、杜尚的“小便器” 二、藝術是慣例 三、慣例說的問題第二講 藝術特征論 第一節(jié) 藝術的形象性 第二節(jié) 藝術的主體性 第三節(jié) 藝術的審美性第三講 藝術發(fā)生論 第一節(jié) 藝術起源于游戲 一、席勒的游戲說 二、斯賓塞的游戲說 三、游戲說的合理性與問題 第二節(jié) 藝術起源于巫術 一、歷史事實- 二、巫術理論及其應用 三、巫術與藝術的內在聯(lián)系- 第三節(jié) 藝術起源于勞動 一、作為巫術的藝術起源于勞動 二、作為藝術的藝術起源于勞動 三、藝術起源于勞動說的問題第四講 藝術發(fā)展論之一 ——藝術發(fā)展問題的歷史框架 第一節(jié) 瓦薩里的藝術史發(fā)展觀 第二節(jié) 沃爾夫林的藝術史發(fā)展觀 第三節(jié) 自律與他律的矛盾 一、藝術與經濟 二、藝術與政治 三、藝術與文化-第五講 藝術發(fā)展論之二 ——藝術發(fā)展問題的哲學框架 第一節(jié) 黑格爾哲學體系中的藝術發(fā)展模式- 一、象征型藝術 二、古典型藝術 三、浪漫型藝術 第二節(jié) 馬克思主義的藝術發(fā)展模式 一、工具形態(tài)的藝術 二、工藝形態(tài)的藝術 三、藝術形態(tài)的藝術 第三節(jié) 總結與評價第六講 藝術功能論 第一節(jié) 審美認識功能 第二節(jié) 審美教育功能 第三節(jié) 審美娛樂功能第七講 藝術教育論 第一節(jié) 美育與人的關系 第二節(jié) 美育與藝術的關系 第三節(jié) 美育與藝術教育的關系第八講 藝術文化系統(tǒng)論 第一節(jié) 關于文化這個概念的說明 第二節(jié) 藝術與科學 一、藝術文化和科學文化間的差異性 二、藝術文化和科學文化間的共通性 三、總結 第三節(jié) 藝術與道德 一、關于道德概念 二、藝術文化和道德文化間的差異性 三、藝術文化與道德文化間的共通性 四、總結 第四節(jié) 藝術與宗教 一、關于宗教概念 二、藝術文化與宗教文化間的差異性 三、藝術文化與宗教文化間的共通性 四、總結 第五節(jié) 藝術與哲學 一、關于西方的哲學概念 二、藝術文化和哲學文化間的差異性 三、藝術文化和哲學文化間的共通性 四、總結第九講 藝術創(chuàng)作論 第一節(jié) 作為類實踐的藝術創(chuàng)作活動 第二節(jié) 關于藝術創(chuàng)作的不同看法 一、西方文化體系中的藝術創(chuàng)作觀 二、中國傳統(tǒng)的藝術創(chuàng)作觀——形神兼?zhèn)湔f 第三節(jié) 作為藝術創(chuàng)作主體的藝術家 第四節(jié) 藝術創(chuàng)作過程 一、關于藝術體驗 二、關于藝術構思 三、關于藝術傳達 第五節(jié) 藝術作品 一、形式和內容不可分 二、藝術作品中的內容 三、藝術作品中的形式 第六節(jié) 藝術作品的傳播 第七節(jié) 藝術創(chuàng)作心理 一、潛意識和意識之間的關系和作用 二、形象思維和抽象思維之間的關系和作用 第八節(jié) 藝術風格、藝術流派和藝術潮流 一、藝術風格 二、藝術流派 三、藝術潮流第十講 藝術鑒賞論 第一節(jié) 藝術鑒賞活動 第二節(jié) 藝術批評活動 第三節(jié) 生產與消費關系下的藝術欣賞活動 一、生產與消費理論 二、藝術生產與藝術消費的關系 三、藝術生產與消費關系的特殊性 第四節(jié) 期待視野中的藝術欣賞活動 第五節(jié) 審美鑒賞活動中的心理因素 一、注意 二、感知 三、聯(lián)想 四、想象 五、情感 六、理解 第六節(jié) 藝術鑒賞活動中的心理表現(xiàn) 一、審美直覺 二、審美體驗 三、審美升華人名目錄后記
鄂公網安備 42010302001612號 