西方哲學(xué)史（下）

　　要了解一點(diǎn)哲學(xué)，最簡(jiǎn)易的入門(mén)方法莫過(guò)于先讀一部好的哲學(xué)史，概念、脈絡(luò)、優(yōu)劣歷歷在目。而羅素《西方哲學(xué)史》可以說(shuō)最佳選擇之一。由于羅素不是科班出身的哲學(xué)家，而是由一個(gè)科學(xué)家“半路出家”的，他的哲學(xué)不是從前輩哲學(xué)家那里學(xué)來(lái)的，而是他自己在搞科學(xué)時(shí)悟出來(lái)的，因此他對(duì)哲學(xué)的看法就沒(méi)有科班出身的哲學(xué)家那樣的學(xué)究氣。因此這本書(shū)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)哲學(xué)史的晦澀，它深入淺出，通俗易懂，文辭優(yōu)美，生動(dòng)有趣。羅素曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，《西方哲學(xué)史》是他獲獎(jiǎng)的代表作。因此它是一部既具有思想深度又具有文學(xué)才情的哲學(xué)史。我館歷來(lái)重視移譯世界各國(guó)學(xué)術(shù)名著。從五十年代起，更致力于翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學(xué)術(shù)著作，同時(shí)適當(dāng)介紹當(dāng)代具有定評(píng)的各派代表作品。幸賴(lài)著譯界鼎力襄助，三十年來(lái)印行不下三百余種。我們確信只有用人類(lèi)創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能夠建成現(xiàn)代化的社會(huì)主義社會(huì)。這些書(shū)籍所蘊(yùn)藏的思想財(cái)富和學(xué)術(shù)價(jià)值，為學(xué)人所熟知，毋需贅述。這些譯本過(guò)去以單行本印行，難見(jiàn)系統(tǒng)，匯編為叢書(shū)，才能相得益彰，蔚為大觀(guān)，既便于研讀查考，又利于文化積累。為此，我們從今年著手分輯刊行。限于目前印制能力，現(xiàn)在刊行五十種，今后打算逐年陸續(xù)匯印，經(jīng)過(guò)若干年后當(dāng)能顯出系統(tǒng)性來(lái)。由于采用原紙型，譯文未能重新校訂，體例也不完全統(tǒng)一，凡是原來(lái)譯本可用的序跋，都一仍其1日，個(gè)別序跋予以訂正或刪除。讀書(shū)界完全懂得要用正確的分析態(tài)度去研讀這些著作，汲取其對(duì)我有用的精華，剔除其不合時(shí)宜的糟粕，這一點(diǎn)也無(wú)需我們多說(shuō)。希望海內(nèi)外讀書(shū)界著譯界給我們批評(píng)、建議，幫助我們把這套叢書(shū)出好。

暫缺《西方哲學(xué)史（下）》作者簡(jiǎn)介