百人百部：白族心史

　　《白古通記》是用白文寫成的一部功標(biāo)史林的白族古代歷史著作，對明清云南地方史志有重要影響，在云南文明史尤其是白族文化史上占有十分重要的地位。本書以考據(jù)求真的方法，研究了《白古通記》的稱名、成書的時(shí)間和地點(diǎn)、作者、編纂依據(jù)、使用文字、主要內(nèi)容，辨析了《白古通記》對云南地方史志、白族文學(xué)影響的軌跡，系統(tǒng)梳理了云南地方史料源流，評價(jià)了白文在白族歷史上的價(jià)值，探討了《白古通記》及“白古通”系云南地方史料與白族民族意識的關(guān)系。南宋遺民鄭思肖著《心史》一書，在記載歷史事實(shí)的同時(shí)，通過“夷夏之辨”表達(dá)了民族危機(jī)時(shí)民族的心靈的歷程和所持氣節(jié)。《白古通記》是明初大理地區(qū)政權(quán)更替后，大理地方受漢文化熏陶遺民知識分子編撰的書，該書強(qiáng)調(diào)夷夏之辨，重視并建立白子國道統(tǒng)，講氣節(jié)，慮身沒而心不見知于后世，洋溢故國之情，是那個(gè)時(shí)代心智與理想、情感與潮流的全景寫照，可稱為“白族心史”。

　　侯沖，男，云南瀲江人。1966年生。哲學(xué)博士?，F(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授。1988年7月北京大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)專業(yè)畢業(yè)后，任職于云南省社會科學(xué)院，先后任實(shí)習(xí)研究員、助理研究員、副研究員、研究員。2005～2006年度中國社會科學(xué)院世界宗教所“西部之光”訪問學(xué)者。云南省社會科學(xué)院第五屆院學(xué)術(shù)委員會委員。2007年被遴選為“云南省中青年學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人后備人才”。2009年6月在上海師范大學(xué)哲學(xué)系獲哲學(xué)博士學(xué)位。同年9月調(diào)上海師范大學(xué)工作。主要研究方向?yàn)樵颇戏鸾?、中國佛教，長于漢傳佛教儀式及其經(jīng)典文獻(xiàn)研究。整理發(fā)表大理國寫經(jīng)《護(hù)國司南抄》、佛教儀式文本《楞嚴(yán)解冤釋結(jié)道場儀》和《受生寶卷》、敦煌遺書《壇法儀則》（《金剛峻經(jīng)》）等10余種。主要著作有《白族心史——（自古通記）研究》（2002）、《云南與巴蜀佛教研究論稿》（2006）、《云南阿吒力教經(jīng)典研究》（2008）?？蒲谐晒?次獲云南省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果（專著）獎(jiǎng)。2002年以來承擔(dān)并完成國家社科基金課題l項(xiàng)。近年來，在學(xué)術(shù)刊物或?qū)W術(shù)會議上先后公開發(fā)表《大理國寫經(jīng)研究》、《石篆山石刻：雕在石頭上的水陸畫》、《秘密真機(jī)——以（明清民間宗教經(jīng)卷文獻(xiàn)續(xù)編）’中云南文獻(xiàn)為中心》、《唐末五代的水陸儀》、《俗講新考》、《楊鍔（水陸儀）考》、《咒愿及其展開》、《祖覺（水陸齋儀）及其價(jià)值》等學(xué)術(shù)論文。