文化傳統(tǒng)：生命-實(shí)踐教育學(xué)命脈之系

前言：在承續(xù)與超越中創(chuàng)生1
第一部分 中國(guó)文化的衍傳理路
第一章 文化傳統(tǒng)與中國(guó)教育學(xué)百年
第一節(jié) 歷史鉤沉：踟躕中前行
第二節(jié) 概念辨析：傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)
一、 傳統(tǒng)文化
二、 文化傳統(tǒng)
第三節(jié) 現(xiàn)實(shí)走向：文化傳統(tǒng)與中國(guó)教育學(xué)發(fā)展
第二章 文化傳統(tǒng)的浸漫性存在方式
第一節(jié) 文化傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與浸漫
一、 文化傳統(tǒng)的層次性
二、 文化傳統(tǒng)的載體
三、 文化傳統(tǒng)的動(dòng)與靜
第二節(jié) 文化傳統(tǒng)的特征與浸漫
一、 內(nèi)源性
二、 穩(wěn)定性
三、 更新性
第三章 中國(guó)文化傳統(tǒng)的社會(huì)綿延
第一節(jié) 語(yǔ)言與中國(guó)文化傳統(tǒng)
第二節(jié) 科舉與中國(guó)文化傳統(tǒng)
一、 科舉與社會(huì)流動(dòng)
二、 科舉與學(xué)校
三、 科舉制度的文化意義
第三節(jié) 士人理想與中國(guó)文化傳統(tǒng)
一、 文化與教化：“士”與“師”的關(guān)聯(lián)
二、 “道”與“勢(shì)”：“士”、“官”、“紳”與“師”的轉(zhuǎn)換
三、 “家”與“國(guó)”：宗族與文化的契合
第四章 中國(guó)文化傳統(tǒng)在個(gè)體生命中的衍傳
第一節(jié) 從無(wú)到有：生命之初的文化圖式
一、 文化圖式的形成
二、 “緣”：影響中國(guó)兒童文化圖式形成的主要因素
第二節(jié) 教與化：家庭影響中的文化傳統(tǒng)
第三節(jié) 學(xué)校生活與文化傳統(tǒng)
一、 課程：文化傳統(tǒng)傳承的重要渠道
二、 學(xué)校規(guī)訓(xùn)：傳統(tǒng)的棲身之地
第二部分 “生命?實(shí)踐”教育學(xué)的“傳統(tǒng)”生境
第五章 中國(guó)文化傳統(tǒng)的核心構(gòu)成及其當(dāng)代價(jià)值
第一節(jié) 群：中國(guó)文化傳統(tǒng)獨(dú)特的凝聚性
第二節(jié) 責(zé)：中國(guó)文化傳統(tǒng)的自成性
第三節(jié) 韌：中國(guó)文化的草根性
第六章 關(guān)系?面子?學(xué)生
第一節(jié) 中國(guó)文化中的“關(guān)系”與“面子”
第二節(jié) 親子關(guān)系與兒童學(xué)業(yè)
第三節(jié) 基礎(chǔ)教育中的“關(guān)系”與“面子”
一、 嚴(yán)過(guò)于親：師生關(guān)系的中國(guó)特征
二、 學(xué)生群體中的“關(guān)系”與“面子”
三、 班級(jí)生活中的“層次”
第七章 中國(guó)教育理論發(fā)展的新傳統(tǒng)
第一節(jié) 五四的“反傳統(tǒng)”傳統(tǒng)
第二節(jié) 馬克思主義的實(shí)踐傳統(tǒng)
第三節(jié) 中國(guó)教育理論發(fā)展的引進(jìn)傳統(tǒng)
第三部分 文化傳統(tǒng)：貫通“生命?實(shí)踐”教育學(xué)的血脈
第八章 中國(guó)教育學(xué)：時(shí)代生境與現(xiàn)實(shí)追求
第一節(jié) 背景：社會(huì)轉(zhuǎn)型與文化重建
第二節(jié) 追求：打通學(xué)術(shù)研究的文化血脈
一、 認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)：傳承中更新
二、 策略選擇：認(rèn)同中創(chuàng)生
三、 理論建構(gòu)：回歸本土文化
第九章 生命自覺的獨(dú)特追求
第一節(jié) 何為：中國(guó)文化中的“自覺”
一、 生命自覺的文化基礎(chǔ)
二、 生命自覺的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)
三、 “育生命自覺”的實(shí)踐基礎(chǔ)
第二節(jié) 為何：教育生活中的“非自覺”
第三節(jié) 何以：生命自覺的追求與實(shí)踐
一、 生命自覺：理想新人的核心能力
二、 實(shí)踐變革：生命自覺的生成路徑
結(jié)語(yǔ) 創(chuàng)新是文化傳承的核心
參考文獻(xiàn)