王松學(xué)術(shù)文選

神話論
論少數(shù)民族神話在中國(guó)文學(xué)史上應(yīng)有的地位
——《中國(guó)少數(shù)民族神話選》序
簡(jiǎn)論神話與科學(xué)的關(guān)系
論由神話到傳說的轉(zhuǎn)變
——與袁珂先生商榷有關(guān)中國(guó)神話問題
論神話與宗教的區(qū)別
傣族創(chuàng)世神話與百越族群
談中國(guó)神話的幾個(gè)問題
創(chuàng)世神話三題
論拉祜族“厄莎”天神的形成
——序《拉祜族民間文學(xué)集成》
論傣族民間敘事長(zhǎng)詩
論傣族詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)
——在日本大阪日本國(guó)立民族學(xué)博物館演講
論傣族文學(xué)與贊哈制度的關(guān)系
傣族長(zhǎng)詩《召樹屯》
《召樹屯》前記
關(guān)于《召樹屯》
《召樹屯》重版后記
傣族長(zhǎng)詩《召樹屯》縱橫談
關(guān)于“羽人”的爭(zhēng)議
——讀《地上的西頓和天上的西頓》
《葫蘆信》通訊
一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)
——序《論傣族詩歌》
一部珍貴的傣族古典詩論
——評(píng)《論傣族詩歌》
傣族先民留下的一份珍品
——介紹《傣族古歌謠》
一朵絢麗的中印文化交流之花
——序《十二頭魔王》
論傣族悲劇敘事詩的產(chǎn)生
傣族文學(xué)
傣族文學(xué)史上的一次革命
民問文學(xué)散論
建立具有中國(guó)特點(diǎn)的民間文藝學(xué)
——要改變我們的學(xué)風(fēng)文風(fēng)
論云南省如何發(fā)展社會(huì)主義民族民間文學(xué)
——在云南省民族民間文學(xué)工作者第一次代表大會(huì)上的工作報(bào)告
開創(chuàng)民族民間文學(xué)的新局面
關(guān)于建設(shè)中國(guó)式的民間文學(xué)理論體系的幾個(gè)問題
試談民族民間文學(xué)中的“帝王將相”問題
關(guān)于民間文學(xué)的搜集、翻譯和整理問題
后記