文學(xué)問題：后理論時代的文學(xué)景觀

“文學(xué)的絳蟲”——當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作、研究之去蔽或敞開
“唯一有價值的就是擁有活力的靈魂”——講述“中國故事”的方法或主義
“奧威爾問題”——漢語文學(xué)之語言問題斷想
“重回敘拉古？”——論文學(xué)“超軼政治”之可能
“安尼瑪?shù)囊鞒薄陡袼_爾》神授藝人的多維闡釋
“你們信仰上帝嗎？”——論宗教信仰與寫作的質(zhì)地
“不可言說的言說”——信仰敘事或神性寫作的內(nèi)在難度
“作家們的作家”——當(dāng)代作家創(chuàng)作原創(chuàng)力探源
“修辭立其誠”——重建誠的文學(xué)
“明天會出現(xiàn)什么樣的詞”——2030年中國文學(xué)的可能面相
“菲洛克忒忒斯的神弓”——當(dāng)代文學(xué)批評的歧途與未來
“用背脊讀書”——重構(gòu)文學(xué)閱讀的意義境域
“生命的學(xué)問”——文藝學(xué)研究的一種可能向度
附錄
凸顯一條強(qiáng)勁的文學(xué)理論思想線索——以吳子林《中西文論思想識略》為例
吳子林學(xué)術(shù)簡表
后記