王國維文學論著三種：紅樓夢評論 人間詞話 宋元戲曲考

　　《王國維文學論著三種（紅樓夢評論 人間詞話 宋元戲曲考）》收錄王國維文學論著三種：《〈紅樓夢〉評論》《人間詞話》《宋元戲曲史》?！丁醇t樓夢〉評論》是中國小說研究史上第一篇較完整的運用西方哲學、美學觀點評析《紅樓夢》的批評專論，亦是中國文學研究史上第一篇真正意義上的中西文學比較研究論文。在《〈紅樓夢〉評論》中，王國維以叔本華的哲學思想為理論基礎，從故事內(nèi)容、人物描摹著手，以融會中西的學者眼光系統(tǒng)探究了《紅樓夢》的悲劇精神和美學意義以及倫理學價值，是“紅學”史上的里程碑之作?！度碎g詞話》是中國古典文學批評里程碑式的作品，集中體現(xiàn)了王國維的文學、美學思想，精義迭出。書中提出了具有完整的理論結(jié)構(gòu)和豐富內(nèi)容的“境界”說，向來極受學術(shù)界重視。《宋元戲曲史》是王國維先生多年從事戲曲研究的一部總結(jié)性著作，被公認為中國古典戲曲研究的開山之作。全書共十六章，以宋、元兩朝為重點，征引歷代有關(guān)資料，考察中國古典戲曲形成、演變、發(fā)展的過程，描繪出清晰的途徑和線索，對戲曲語言的藝術(shù)特點和審美價值作了具體的分析和發(fā)揮。這是中國第一部系統(tǒng)研究戲曲發(fā)展史的專著，材料豐富，治學態(tài)度謹嚴，影響深遠。

　　王國維（1877-1927），字靜安，又字伯隅，晚號觀堂，謚忠愨。浙江杭州府海寧人，國學大師。中國新學術(shù)的開拓者，連接中西美學的大家，在史學、文學、美學、哲學、金石學、甲骨文、考古學等領域成就卓著。陳寅恪認為王國維的學術(shù)成就“幾若無涯岸之可望、轍跡之可尋”。著述甚豐，有《人間詞話》、《古史新證》、《殷周制度論》、《流沙墜簡》等62種。