紀錄影像的再建構：表征、意義與認知

序（韓叢耀）
導論 影像建構的世界
I 類型邊界
壹 紀錄電影是什么
第一節(jié) 先驅與探索：生活記錄與事件實錄
第二節(jié) 類型與傳統(tǒng)：從人類學到“真理電影”
第三節(jié) 直接電影之后：邊界模糊與過界
第四節(jié) 紀錄電影是什么
Ⅱ 影像表征
貳 詩意的真實
第一節(jié) 光和時間的游戲：先鋒電影的視覺美學
第二節(jié) 城市交響派：真實素材與片斷拼貼
第三節(jié) 詩意現(xiàn)實主義：詩化素材與現(xiàn)實序列
第四節(jié) 先鋒的現(xiàn)實主義：城市的正反面
叁 浪漫人類學的真實
第一節(jié) 高貴的野蠻人：《北方的納努克》
第二節(jié) 從表象到心靈：《最后的山神》
第三節(jié) 人類學紀錄電影的真實觀念
肆 電影眼睛的真實
第一節(jié) 蘇聯(lián)建構主義電影思潮
第二節(jié) 維爾托夫與《帶攝影機的人》
第三節(jié) 電影眼睛：用電影認識世界
第四節(jié) 《帶攝影機的人》：電影真相的寓言
伍 電影講壇的真實
第一節(jié) 電影錘子：功能大于美學
第二節(jié) 國家紀錄電影原型：《漂網(wǎng)漁船》
第三節(jié) 紀錄電影的定義：對現(xiàn)實的創(chuàng)造性處理
第四節(jié) 格里爾遜模式及其影響
陸 電影觸媒的真實
第一節(jié) 來源：分享和回饋的人類學
第二節(jié) 巴黎人類學實驗：《夏日紀事》
第三節(jié) 真實電影：電影攝影機前后的互動
第四節(jié) 真實電影的影響
柒 旁觀的真實
第一節(jié) 旁觀：“無為”的觀察理念、
第二節(jié) 梅索斯兄弟與《推銷員》
第三節(jié) 直接電影：展現(xiàn)過程與危機機構
第四節(jié) 時間煉金術還是真實的“謊言”
捌 口述歷史的真實
第一節(jié) 克勞德·朗茲曼與《浩劫》
第二節(jié) 口述歷史：話語、面孔與記憶
玖 “多元共生”的真實
第一節(jié) 解構的影像：后現(xiàn)代思潮與紀錄電影
第二節(jié) 復合真實：混搭的風格
第三節(jié) 多元表征：真實理念的延伸
Ⅲ 影像/機制
拾 紀錄電影“真實”的生成機制
第一節(jié) 幻覺真實：經(jīng)驗主義真實
第二節(jié) 間離真實：解構主義真實
拾壹 紀錄電影敘事的本質
第一節(jié) 電影敘事的風格
第二節(jié) 電影敘事的本質
第三節(jié) 紀錄電影敘事的本質
拾貳 紀錄真實的維度
第一節(jié) 現(xiàn)實表征的三角關系
第二節(jié) “紀錄真實”的三個維度
Ⅳ 影像意義
拾叁 紀錄電影的精神旨歸
第一節(jié) 原罪：非常真，非常美，非常罪
第二節(jié) 真實：紀錄電影的美學精神
第三節(jié) 意義：紀錄電影的旨歸
主要參考文獻
后記