新中國(guó)藝術(shù)觀的現(xiàn)代性發(fā)展研究

導(dǎo)論
一、關(guān)鍵詞的產(chǎn)生和流變
二、發(fā)展主線與結(jié)構(gòu)框架
第一章 藝術(shù)觀現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的遮蔽潛在時(shí)期(1949—1965)
第一節(jié) 政治工具性藝術(shù)觀的形成
一、國(guó)內(nèi)外語(yǔ)境關(guān)聯(lián)域的制約
二、我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)觀潛移默化的影響
三、新文化運(yùn)動(dòng)批判傳統(tǒng)又回歸傳統(tǒng)
第二節(jié) 政治工具性藝術(shù)觀及其局限
一、藝術(shù)從屬于政治的局限
二、政治性藝術(shù)功能的局限
三、藝術(shù)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的工具性局限
第三節(jié) 現(xiàn)代性在非主導(dǎo)藝術(shù)觀中萌芽
一、美是藝術(shù)的必要特性
二、形象思維的藝術(shù)創(chuàng)作觀
三、以美學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)批評(píng)觀
四、以“人”為核心的藝術(shù)本質(zhì)觀
第二章 藝術(shù)觀現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的停滯斷裂時(shí)期(1966—1978)
第一節(jié) 藝術(shù)觀現(xiàn)代轉(zhuǎn)向陷入低迷
一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政全面封殺現(xiàn)代性藝術(shù)觀
二、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)無(wú)以提供自主性實(shí)現(xiàn)的條件
三、藝術(shù)不自律則藝術(shù)觀不能自主
四、理論家現(xiàn)代性訴求集體缺失
第二節(jié) 非藝術(shù)性藝術(shù)觀盛行
一、“文藝黑線專政”論：非藝術(shù)性批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)
二、“主題先行”：內(nèi)涵與來(lái)源違背了藝術(shù)屬性
三、“三突出”：人物形象塑造的機(jī)械方法
四、“高大全”：反人性的形象塑造標(biāo)準(zhǔn)
第三章 藝術(shù)觀現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的復(fù)蘇探索時(shí)期(1979一1989)
第一節(jié) 自主意識(shí)在反思中覺醒
一、在反思批判中重新定位藝術(shù)與政治的關(guān)系
二、“文學(xué)是人學(xué)”的藝術(shù)本質(zhì)觀重新確立
三、主體性成為藝術(shù)理論主流話語(yǔ)
第二節(jié) 現(xiàn)代轉(zhuǎn)向時(shí)期的過渡性藝術(shù)觀
一、多元的藝術(shù)本質(zhì)觀
二、多樣化的藝術(shù)特征論
三、多形態(tài)的藝術(shù)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)
第三節(jié) 以西方藝術(shù)理論發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)觀
一、學(xué)習(xí)和套用西方藝術(shù)理論
二、馬克思藝術(shù)觀解讀深化
第四章 藝術(shù)觀現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的自主糾偏時(shí)期(1990—2014)
第一節(jié) 我國(guó)藝術(shù)理論現(xiàn)代化何以強(qiáng)調(diào)“自主性”
一、彰顯民族文化身份
二、中國(guó)古典藝術(shù)觀現(xiàn)代化的需要
第二節(jié) 自主創(chuàng)新的藝術(shù)觀多元并存
一、自主創(chuàng)新的藝術(shù)本質(zhì)觀
二、自主創(chuàng)新的藝術(shù)發(fā)生論
三、自主創(chuàng)新的藝術(shù)批評(píng)方法
結(jié)語(yǔ) 建構(gòu)中的新中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)理論
參考文獻(xiàn)
索引
后記