中華精神家園 千秋教化 朗朗書(shū)院

第一書(shū)院——白鹿洞書(shū)院
李渤開(kāi)創(chuàng)白鹿洞書(shū)院先河
朱熹對(duì)白鹿洞書(shū)院的復(fù)興
王陽(yáng)明心學(xué)在書(shū)院的傳播
書(shū)院的興衰和辦學(xué)特色

千年學(xué)府——岳麓書(shū)院
麓山寺奠定的文化底蘊(yùn)
北宋時(shí)聞名的岳麓書(shū)院
朱張會(huì)講樹(shù)立治學(xué)方式
傳道濟(jì)民辦學(xué)方針的傳承
山長(zhǎng)王九溪和羅典的貢獻(xiàn)
學(xué)院的繁盛和學(xué)制變革
行之有效的教育體制
書(shū)院建筑的獨(dú)到之處

唯楚有材——石鼓書(shū)院
后人承先祖遺志創(chuàng)辦書(shū)院
書(shū)院“王湛之學(xué)”的傳播
發(fā)展成講學(xué)式書(shū)院的楷模

中州明珠——嵩陽(yáng)書(shū)院
佛道文化奠定書(shū)院底蘊(yùn)
洛學(xué)傳播和書(shū)院的盛衰
耿介傾力振興嵩陽(yáng)書(shū)院

千年書(shū)聲——應(yīng)天書(shū)院
楊愨與戚同文建南都學(xué)舍
范仲淹執(zhí)教書(shū)院的影響

洛閩中樞——東林書(shū)院
楊時(shí)為講學(xué)創(chuàng)建東林書(shū)院
顧憲成主持和振興東林書(shū)院