祝茹穹先生醫(yī)印

卷一
胃氣一線，定部分用
胃氣合坤卦，由本母氣
脈度三部，尺部獨長，征胃氣母氣
營衛(wèi)各生同會，陰陽相貫，晝夜相隨，共行五十度，其言各行二十五度
寸口人迎不得其平主病
寸口人迎如常，營衛(wèi)次第，陰陽相貫，方為平人，否則見倍躁極于關格
《內經》關格兩說，其實一理
《難經》言外關內格，內關外格，因于寸陽尺陰，不以人迎寸口為準，其旨與《內經》不同，其言關格者異也
風為百病之始，實為生之本
陰陽手足各五經
卷二
《內經》《難經》九候部位不同，獨浮中沉與七診法合
死脈決期，以氣口為確據(jù)
氣口關系重于人迎之故
脈不滿五十動而一止，為腎氣先盡，故尺脈為根，以五臟各候一動者謬
至脈從下上，損脈從上下，病本皆由于腎，征尺脈為根
脈有單切，有兼切，有兼中之單切，有單中之兼切
脈單中之兼，變化從出，故獨詳診治之法
三就為實脈，三避為虛脈，分別陰陽，以為治法
卷三
五臟五行所屬，有克之而反生，生之而反克，舉一而知
傷風有傷風寒，傷風熱，稍分別，治法大同小異
傷寒初證與傷風疑似，比類分別
傷寒本受寒而標發(fā)為熱病，乃寒盛生熱也，其三時見證，或證不合時，或證合乎時，有正傷寒溫暑之分，治法隨異
傷寒正傳，三日未滿之前，邪在表可汗，三日已滿之后，邪在里可下，邪去病愈，不過十日已上，否則死在七日之內
傷寒變傳逐一分別
傷寒變傳，分別前項病證、治要、方藥、活法
附
祝茹穹先生醫(yī)驗
校注后記