《論語(yǔ)》的人生密碼

　　作者經(jīng)過(guò)多年研究發(fā)現(xiàn)，《論語(yǔ)》有一套以欲為基礎(chǔ)、以仁為核心系統(tǒng)的人性辯證法體系。欲是孔子人性論的主要內(nèi)容。仁拆分開(kāi)就是二人，這兩個(gè)人就是人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾——自我與他人，《論語(yǔ)》全書(shū)是圍繞這個(gè)矛盾展開(kāi)的。自我與他人的矛盾在仁義禮智信原則下獲得共贏解決。《論語(yǔ)》為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治制度提供了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)，它對(duì)歐洲文藝復(fù)興的影響被低估。《的人生密碼》還對(duì)《論語(yǔ)》20篇，492章經(jīng)典語(yǔ)錄作了詳盡翻譯和重點(diǎn)評(píng)述?！兜娜松艽a》適合哲學(xué)及傳統(tǒng)文化研究學(xué)者進(jìn)行交流、分享，也適合各行業(yè)企業(yè)及社會(huì)團(tuán)體的管理者、從業(yè)人員和社會(huì)人士研究學(xué)習(xí)，從經(jīng)典儒學(xué)中汲取有益于事業(yè)發(fā)達(dá)和人生幸福的養(yǎng)分。

　　冉東自號(hào)元儒，北京大學(xué)博士、太奇教育集團(tuán)董事長(zhǎng)。他是《論語(yǔ)》作者之一冉雍的后裔。漢代學(xué)者認(rèn)為《論語(yǔ)》是冉雍等人所著?！督?jīng)典釋文》引鄭玄說(shuō)：“仲弓、子夏等所撰定。”同書(shū)《論語(yǔ)音義》又稱(chēng)：“鄭玄云：仲弓、子游、子夏等撰。”《文選·辯命論》注引《傅子》：“昔仲尼既歿，仲弓之徒追論夫子之言，謂之《論語(yǔ)》。”仲弓即冉雍。