史學(xué)要論（精裝本）

　　作品源于作者在北京大學(xué)的講座，它系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義，是中國(guó)*一部將歷史唯物主義與具體的史學(xué)研究相結(jié)合的一部重要史學(xué)理論著作。書(shū)中宣揚(yáng)馬克思主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為歷史就是人類的生活并其產(chǎn)物的文化；而人類的歷史，乃是包括一切社會(huì)生活現(xiàn)象的廣大的活動(dòng)?！皻v史學(xué)”就是研究社會(huì)的變革的學(xué)問(wèn)，即是研究在不斷的變革中的人生及為其產(chǎn)物的文化的學(xué)問(wèn)。本書(shū)為創(chuàng)立馬克思主義的新史學(xué)指明了方向，為馬克思主義史學(xué)在中國(guó)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　李大釗（1889-1927），字守常，河北省樂(lè)亭縣人。中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。1916年任北京《晨鐘報(bào)》主編。1917年任《甲寅》日刊編輯。1917年年底，入北京大學(xué)任圖書(shū)館主任，參與編輯《新青年》，并任北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)教授。參與創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，參與籌建中國(guó)共產(chǎn)黨，并曾任中共中央委員。1927年被捕，英勇就義。十月社會(huì)主義革命后，率先接受和傳播馬克思主義，發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》等著名論文。