春秋筆削大義微言考（全二冊(cè)）

　　《春秋筆削大義微言考》是康有為對(duì)今古文經(jīng)學(xué)“春秋筆法”的研究專著，除了前面的《序言》和《發(fā)凡》之外，共十一卷。全書(shū)采取纂注方式，逐段并列三條經(jīng)文：先列不修《春秋》，然后為孔子筆削之跡，接下來(lái)為已修《春秋》，并參錄《公羊傳》、《谷梁傳》、《春秋繁露》等書(shū)進(jìn)行相關(guān)佐證，最后還加上自己的相關(guān)按語(yǔ)進(jìn)行闡述研究?？凳蠈?duì)《春秋》“大義”而非“大事”的重視表明了以往依靠文字訓(xùn)詁繁瑣考證等方式來(lái)闡釋《春秋》“大義”的終結(jié)，在同現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的基礎(chǔ)上而代之以對(duì)“大義”的充分闡發(fā)和挖掘，即把對(duì)《春秋》“微言大義”的闡釋作為表達(dá)政治理想和改變社會(huì)的工具，并采用現(xiàn)代西方的知識(shí)觀念運(yùn)用到編撰體例上。其在編撰體例上分門別類，把“春秋筆法”包含的諸種會(huì)盟、朝聘、征伐、弒君、避諱等看作代數(shù)的“符號(hào)”、“電報(bào)密碼”，通過(guò)代數(shù)的運(yùn)算和置換，運(yùn)用所謂孔子公理化的原則來(lái)進(jìn)行相關(guān)推導(dǎo)，得出一定的“筆法”原則，則為“春秋筆法”的研究樹(shù)立了新的研究模式。康氏從今文經(jīng)學(xué)的角度去闡釋《春秋》的“微言大義”，從而表達(dá)新興資產(chǎn)階級(jí)要求變法的政治理想，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)學(xué)向現(xiàn)實(shí)的邏輯轉(zhuǎn)換。

　　康有為（1858-1927），又名祖詒，字廣廈，號(hào)長(zhǎng)素，又號(hào)明夷、更牲、西樵山人、游存叟、天游化人等，廣東南海人，人稱“康南?！薄９饩w朝進(jìn)士，官授工部主事。近代著名思想家、政治家和書(shū)法家。先后七次上書(shū)光緒皇帝，請(qǐng)求變法圖強(qiáng)，與梁?jiǎn)⒊热艘黄饎?chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，建立強(qiáng)學(xué)會(huì)，發(fā)行《強(qiáng)學(xué)報(bào)》，為變法制造輿論。1898年與梁?jiǎn)⒊热税l(fā)動(dòng)戊戌變法運(yùn)動(dòng)。變法失敗后，流亡國(guó)外。其后，他思想日趨保守，反對(duì)革命。辛亥革命后，主編《不忍》雜志，宣揚(yáng)尊孔，反對(duì)共和，后半生致力于將儒家學(xué)說(shuō)改造為可以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)教，曾擔(dān)任孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)。著述近千萬(wàn)言，較著名的有《康子篇》、《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》等。