中國古代史學批評縱橫（增訂本）

導 論 / 1
一、中國古代史學理論的產生：從史學意識到自覺的史學發(fā)展
意識 ………………………………………………………………… 1
二、中國古代史學理論的形成：系統(tǒng)的史學批評理論的提出 ……… 6
三、中國古代史學理論的發(fā)展：史學批評的繁榮和理論形式的
豐富 ………………………………………………………………… 11
四、中國古代史學理論的終結：批判、總結、嬗變 …………………14

卷上 中國古代史學批評縱橫
一個有待辛勤耕耘的園地
——古代史學批評的歷史和理論 / 22
一、鳥瞰史學批評的歷程 ………………………………………………22
二、德、才、學、識 ……………………………………………………24
三、總結這一份史學遺產 ………………………………………………26

直書與曲筆
——史家作史態(tài)度與“心術” / 28
一、 “書法無隱”的傳統(tǒng) ………………………………………………28
二、 “直書”與“曲筆”的對立 ……………………………………… 30
三、對“心術”的探究 …………………………………………………32

采撰的得失
——如何對待歷史事實 / 36
一、采撰的得與失 ………………………………………………………36
二、 “有是事而如是書，斯為事實” ………………………………… 38
三、 “指事說實”和“事得其實” …………………………………… 40


史法和史意
——從形式與內容的審視到思想的剖析 / 43
一、 “史法”和“史意” ……………………………………………… 43
二、葉適的“史法”論及其史學批評 …………………………………46
三、章學誠的“史意”論及其史學批評 ………………………………48

天與人及天人之際
——關于歷史變化動因的認識 / 51
一、 “倘所謂天道，是耶？非耶？ ” ……………………………………51
二、 “天道，不復系乎人事” ， “功者自功，禍者自禍” …………… 53
三、 “天文、地理、人道，本皆人之所以自命，
其是非得失，吉兇禍福，要當反之于身” ……………………… 56

人意·時勢·事理
——關于歷史變化動因的認識（續(xù)） / 58
一、 “人意”與“時勢”的千年聚訟 …………………………………58
二、 “時勢”與“事理” ………………………………………………60
三、 “圣人之意”和“生人之意” ……………………………………62

會通與斷代
——觀察歷史的兩種視野 / 64
一、馬、班歷史視野的歧異 ……………………………………………64
二、劉知幾對斷代為史的推崇 …………………………………………66
三、鄭樵對“會通之義”的闡釋 ……………………………………… 67
四、章學誠論“通史家風” …………………………………………… 69

讀史當觀大治亂得失
——史學批評的一條重要標準 / 71
一、大倫理，大機會，大治亂得失 ……………………………………71
二、 “史之紀事，莫大乎治亂” ……………………………………… 73
三、為史當重“經世之大略” ，明“得失之樞機” ………………… 75

史學的審美
——史書的體裁體例和文字表述 / 78
一、史學也講究審美嗎？ ………………………………………………78
二、史書的“秩序之美”和結構之美 ………………………………… 80
三、史書的文字表述之美 ………………………………………………83

史論的藝術
——關于歷史評論的評論 / 85
一、豐富的歷史評論遺產 ………………………………………………85
二、 “精意深旨”與“筆勢縱放” …………………………………… 86
三、 “事出于沈思，義歸乎翰藻” …………………………………… 88
四、 “于序事中寓論斷” ……………………………………………… 90
心術與名教
——史學批評的道德標準和禮法原則 / 92
一、 “直道”和“名教” ……………………………………………… 92
二、 “心術”和“名教” ……………………………………………… 93
三、 “名教”觀念和史學發(fā)展 ………………………………………… 95

國史·野史·家史的是非
——史學批評的方法論舉例 / 99
一、三史是非和史學批評方法論 ……………………………… 99
二、 “人恣”與“蔽真” ………………………………………………100
三、 “人臆”與“失真” ………………………………………………102
四、 “人諛”與“溢真” ………………………………………………104

比較與批評
——兼說史學批評的活力 / 107
一、比較——一個古老的批評方法 …………………………………107
二、在比較中發(fā)展史學批評理論 ……………………………………110
三、史學批評的活力 …………………………………………………112

時有古今 述有體要
——史學批評與知人論世 / 115
一、從馬端臨評論 《通典》、《通鑒》 說起 …………………………115
二、王圻對馬端臨 《文獻通考》 的評論 ……………………………117
三、客觀“時勢”和前人“苦心” ………………………………… 118
四、 “古人之世”和“古人之身處” ………………………………… 119

素養(yǎng)·職責·成就
——史家批評論三題 / 122
一、史家的素養(yǎng) ………………………………………………………122
二、史家的職責 ………………………………………………………124
三、史家的成就 ………………………………………………………127

鑒識和探賾
——走出史學批評的誤區(qū) / 130
一、從“物有恒準，而鑒無定識”說起 …………………………… 130
二、誤區(qū)種種 …………………………………………………………131
三、走出史學批評的誤區(qū) ……………………………………………134

史學批評家的歷史命運
——關于批評的批評 / 137
一、批評之批評的歷史 ………………………………………………137
二、批評之批評的是非 ………………………………………………139
三、史學批評家的歷史命運 …………………………………………142

史學批評的社會意義
——史學批評的不同視角和層次 / 145
一、史學家和史學批評 ………………………………………………145
二、政治家和史學批評 ………………………………………………147
三、思想家、教育家和史學批評 ……………………………………150

附論 中國史學發(fā)展概說
歷史意識與史學意識 / 153
一、歷史意識 …………………………………………………………153
二、史學意識 …………………………………………………………156

最初的步履 / 160
一、傳說、官書和史詩 ………………………………………………160
二、國史和《春秋》 …………………………………………………163
三、私人歷史撰述的發(fā)展 ……………………………………………165

成一家之言 / 167
一、秦與漢初歷史思想的發(fā)展 ………………………………………167
二、《史記》的“成一家之言” ……………………………………… 169
三、皇朝史的創(chuàng)立 ……………………………………………………171

多途發(fā)展時期 / 174
一、史學多途發(fā)展的氣象 ……………………………………………174
二、撰寫皇朝史的高潮 ………………………………………………175
三、地方史、家史、譜牒和別傳 ……………………………………178

發(fā)展中的重要轉折 / 181
一、官修史書成績斐然 ………………………………………………181
二、劃時代的史學批評著作——《史通》 …………………………183
三、典章制度史巨著的創(chuàng)立——《通典》 …………………………185
四、通史撰述的復興趨勢 ……………………………………………186

輝煌的時代 / 188
一、《資治通鑒》和《通志》 ……………………………………… 188
二、三部當代史 ………………………………………………………191
三、歷史文獻學的多方面成就 ………………………………………192
四、遼、金史學的特點 ………………………………………………193

多民族史學的新發(fā)展 / 195
一、《蒙古秘史》及其他 ………………………………………………195
二、《文獻通考》和《通鑒》胡注 ……………………………………197
三、元修遼、金、宋三朝正史 ……………………………………… 199


走向社會深層 / 202
一、方志與稗史 ………………………………………………………202
二、經濟史撰述的繁富 ………………………………………………204
三、史學的通俗形式和歷史教育 ……………………………………206

總結與嬗變 / 209
一、歷史批判精神和史學經世致用思想的發(fā)展 ……………………209
二、歷史考證的輝煌成果 ……………………………………………211
三、中國古代史學理論的終結 ………………………………………213
四、清代官修史書的成就 ……………………………………………215

新舊更迭的開端 / 216
一、史學在社會大變動中的分化 ……………………………………216
二、邊疆史地研究的興起 ……………………………………………218
三、關于外國史地研究的新局面 ……………………………………220
四、梁啟超和章太炎的史學 …………………………………………222
……