張廣志論學(xué)雜著選輯

第一輯 奴隸社會并非人類歷史發(fā)展必經(jīng)階段研究
略論奴隸制的歷史地位
“中國奴隸社會”研究中的幾種常見提法駁議
中國古史分期三家說平議
中國古史分期討論七十年
“貢助徹”研究中的幾個問題
商代奴隸社會說質(zhì)疑
關(guān)于早周社會的性質(zhì)問題
匈奴與奴隸制——“從少數(shù)民族史看初始階級社會的非奴隸制性質(zhì)”專題研究之一
鮮卑拓跋部與奴隸制——“從少數(shù)民族史看初始階級社會的非奴隸制性質(zhì)”專題研究之二
突厥與奴隸制——“從少數(shù)民族史看初始階級社會的非奴隸制性質(zhì)”專題研究之三
回紇與奴隸制——“從少數(shù)民族史看初始階級社會的非奴隸制性質(zhì)”專題研究之四
吐蕃與奴隸制——“從少數(shù)民族史看初始階級社會的非奴隸制性質(zhì)”專題研究之五
南詔與奴隸制——“從少數(shù)民族史看初始階級社會的非奴隸制性質(zhì)”專題研究之六
契丹與奴隸制——“從少數(shù)民族史看初始階級社會的非奴隸制性質(zhì)”專題研究之七
黨項與奴隸制——“從少數(shù)民族史看初始階級社會的非奴隸制性質(zhì)”專題研究之八
女真與奴隸制——“從少數(shù)民族史看初始階級社會的非奴隸制性質(zhì)”專題研究之九
蒙古與奴隸制——“從少數(shù)民族史看初始階級社會的非奴隸制性質(zhì)”專題研究之十
《奴隸社會并非人類歷史發(fā)展必經(jīng)階段研究》前言
《三代社會形態(tài)——中國無奴隸社會發(fā)展階段研究》序
《先秦傳說與區(qū)域文化研究》后記
中國封建社會的由來及其早期形態(tài)
黃現(xiàn)瑤《中國歷史沒有奴隸社會——兼論世界古代奴及其社會形態(tài)》序
趙光賢先生對史學(xué)理論建設(shè)的關(guān)注和對“奴隸社會并非人類歷史
發(fā)展必經(jīng)階段說”的鼓勵、支持
第二輯 中國古史傳說時代研究
伏羲傳說漫議
關(guān)于黃帝的兩個時間性定位問題
縉云與黃帝散論
簡論縉云黃帝文化發(fā)展的四個階段
中華人文初祖黃帝和后儒所言黃帝譜系論析
戰(zhàn)國秦漢間黃帝材料發(fā)掘、敷衍、整合之再認(rèn)識
有關(guān)人文初祖黃帝及祭黃的幾個問題
炎帝何以能與黃帝比肩并立為中華民族的人文始祖
堯舜禪讓之再認(rèn)識
“堯天舜日”與“堯幽囚，舜野死”淺析
也談韶樂、韶地與韶文化
共工散議
涂山考源
鯀禹治水?dāng)〕傻谋澈?br />禹家族的王權(quán)之路
禹誅防風(fēng)氏的時間、地點、來由淺議
奚仲研究中的幾個問題
第三輯 三代及相關(guān)古史研究
贏秦的族源和早期活動地域
徐人早期活動地域淺議
傅說二題
周公“攝政稱王”散議
巴國社會性質(zhì)問題
杜宇、開明禪位說淺議
“東杞”、“西杞”說
莒史三題
姑蔑考索
宜侯矢簋與吳的關(guān)系研究的歷史回顧與再認(rèn)識
吳與中原的文化交流
吳與齊魯?shù)奈幕涣?br />有關(guān)秦趙長平之戰(zhàn)的幾個問題
從安邊和民族政策高度看秦始皇對巴寡婦清的尊禮
周人的“德治”和“民本”思想
“仁”的廣狹二義試解
國學(xué)熱漫議——寫在鬼谷書院揭牌之際
也談楊朱的“拔一毛而利天下不為也”
也談鬼谷子其人其書
歷史地、有區(qū)別地對待、使用鬼谷子相關(guān)資料
《鬼谷子》政治觀、戰(zhàn)爭觀淺議
姓氏札記四則
字磚文字內(nèi)容分類淺議
第四輯 “對立面的統(tǒng)一性”及“十月革命后民族民主革命的性質(zhì)及其所屬陣線”聞題研究
有關(guān)對立面的統(tǒng)一性的一些問題
辯證法的“同一性”可不可以作兩種含義上的區(qū)分和如何區(qū)分？——讀了高鼎忠等同志的文章之后
十月革命后民族民主革命的性質(zhì)及其所屬陣線問題
就民族民主革命有關(guān)問題答徐晃同志
附錄
老生常談“學(xué)”與“思”
八十自述
舊體詩詞雜抄
后記