危機(jī)中的中國(guó)知識(shí)分子：尋求秩序與意義（1890-1911）

　　19世紀(jì)與20世紀(jì)之交，中國(guó)社會(huì)依然處于一種混亂而失序的局面。所謂“千年未有之變局”也提供了一種罕見的實(shí)驗(yàn)環(huán)境，即所有的政治思想得以在此間交匯、碰撞。對(duì)當(dāng)時(shí)許多中國(guó)知識(shí)分子來說，這段時(shí)期不僅意味著伴隨西方擴(kuò)張而來的社會(huì)政治秩序的崩潰，更是傳統(tǒng)世界的瓦解。當(dāng)危機(jī)加劇時(shí)，身處其中的知識(shí)分子自然會(huì)感到有必要設(shè)計(jì)新的世界觀，以恢復(fù)周圍世界的道德與社會(huì)秩序。 在本書中，張灝對(duì)康有為、譚嗣同、章炳麟、劉師培等四位在中國(guó)歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期（1890-1911）具代表性的人物進(jìn)行獨(dú)辟蹊徑的研究。這些站在時(shí)代前列的思想家，并不止于重塑政治秩序，他們要做的是改造整個(gè)社會(huì)。在這一背景下，作者試圖理解這些知識(shí)分子身上共存的傳承性和斷裂性：他們既受傳統(tǒng)漢學(xué)影響，又受西方思想浸染；既有世界主義的傾向，也有民族主義的激進(jìn)；既關(guān)注個(gè)人如何追求至善境界，也關(guān)注人和外部世界的關(guān)系。 我之所以選擇這四個(gè)人物，在一定程度上是由于他們都在此時(shí)期以不同方式扮演了思想界的主要角色。更為重要的是，他們的世界觀反映了以往缺乏研究的這一時(shí)期十分重要的思想風(fēng)貌。我相信，一并分析他們四人的世界觀，可以使我們從一個(gè)新的視野來審視他們的思想和時(shí)代。 ——張灝

　　張灝1937年出生，原籍安徽省滁縣。臺(tái)灣大學(xué)歷史系畢業(yè)后留學(xué)美國(guó)，獲哈佛大學(xué)碩士、博士學(xué)位，現(xiàn)為臺(tái)灣“中央研究院”院士，香港科技大學(xué)名譽(yù)教授，美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)名譽(yù)教授。研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)思想史，特別是近代思想史。主要著述有《梁?jiǎn)⒊c中國(guó)思想的過渡：1890—1907》《危機(jī)中的中國(guó)知識(shí)分子：尋求秩序與意義》《幽暗意識(shí)與民主傳統(tǒng)》《張灝自選集》《時(shí)代的探索》等，他也是《劍橋中國(guó)史》晚清部分的撰稿人之一