荀子思想中的德性、人性與道德主體

　　羅思文在他1971年發(fā)表的關于荀子的政治和社會哲學文章的開頭發(fā)出了這樣的哀嘆：“對中國早期哲學的研究就哲學本身而言沒有引起當代學術界的足夠重視……人們很少去鉆研哲學深度的古代經(jīng)典文本了”。他希望對作為政治社會哲學家的荀子的研究能夠在趕上并扭轉(zhuǎn)這個棘手的趨勢方面前進一步。在諸如羅斯蒙特等學者的努力下，這個棘手的局勢得到了扭轉(zhuǎn)，中國哲學的研究開始趕上其他領域。值得高興的是，我們不需要再去哀嘆當代學者對中國哲學不感興趣，然而，我們要做的工作還有很多。這篇文章以荀子的倫理學為重點，延續(xù)了人們對早期中國哲學日益增長的興趣和學術研究的時尚，這種時尚已被人們普遍接受。從整體上看，這些文章支持兩種相關的主張。第一種主張與那些可能從荀子的作品中收集來的關于正統(tǒng)儒學的批判主義不同，這一類作品對孔學主義的發(fā)展以及對中國哲學領域的拓寬都非常重要。關于荀子的作品構(gòu)成了*深奧微妙的哲學闡釋并維護儒家觀點的主張，是可以舉出例子的。對于第二種主張，仔細思考就會發(fā)現(xiàn)他們揭露了荀子作品有著基本的哲學趣味性和重要性。荀子不僅是中國重要的哲學家，也是世界重要的哲學家。他的洞察力深入到道德、自然、道德判斷不同層面，不僅說出了我們自身的問題，也說出了2世紀的中國同輩人的問題。

　　陳光連，1974年12月出生，江蘇灌云人，副教授。1993年就讀于南京理工大學人文學院，2003年在云南大學哲學系讀碩士研究生，2006年在東南大學哲學系師從董群教授玫讀博士學位研究生，研究方向為中國倫理，2010年在復旦大學哲學學院師從東方朔教授進行博士后研究，專治茍子哲學。主要研究領域為中國倫理思想史、前秦儒家哲學、中西道德哲學，尤其致力于荀子哲學研究。迄今已出版專著2本，在《道德與文明》《孔子研究》《人文雜志》等核心刊物發(fā)表荀子研究論文近40篇。