思考中國哲學

我的哲學之路
我的哲學之路
我為什么沒有成為哲學家
對中國傳統(tǒng)哲學的哲學思考
論中國傳統(tǒng)哲學范疇體系的諸問題
“有”與“無”
陰陽五行觀念與中國醫(yī)學
對中國傳統(tǒng)哲學的哲學思考
中國的儒道文化可以讓文明不再沖突
略論中國傳統(tǒng)思想中的正義觀
“國學”能否成為一級學科
馬一浮的國學觀
——為《馬一浮全集》所寫的序
論儒學的“普遍價值”問題
《緯書》或含“儒家神話”解讀密碼
五四運動與中國社會
中國知識分子與中國的前途
——為臺灣《中國論壇》寫
五四運動的反傳統(tǒng)與學術(shù)自由
文化熱的前前后后
五四運動與中西古今之爭
“啟蒙”在中國的艱難歷程
中國現(xiàn)代哲學的探索與創(chuàng)新
什么是“現(xiàn)代”？
古今中西之爭與中國現(xiàn)代文化的發(fā)展
融“中西古今”之學，創(chuàng)“反本開新”之路
在中歐文化交流中創(chuàng)建中國現(xiàn)代哲學
中國現(xiàn)代哲學的三個“接著講”
在西方哲學沖擊下的中國現(xiàn)代哲學
儒家思想及建構(gòu)性的后現(xiàn)代主義
傳承文化命脈推動文化創(chuàng)新
——儒學與馬克思主義在當代中國
建構(gòu)中國解釋學問題
能否創(chuàng)建中國的“解釋學”?
再論創(chuàng)建中國解釋學問題
三論創(chuàng)建中國解釋學問題
關(guān)于僧肇注《道德經(jīng)》問題
——四論創(chuàng)建中國解釋學問題
緬懷中國現(xiàn)代哲學家對中國學術(shù)的貢獻
論馬一浮的歷史地位與思想價值
沉思?探索?融通
——張申府與二十世紀中國哲學
昌明國粹融化新知
——紀念湯用彤先生誕辰一百周年
湯用彤先生的治學態(tài)度
湯用彤與熊十力
讀錢穆先生《中國文化對人類未來可有之貢獻》
又一位中西兼通的哲學家去世了
——紀念賀麟先生
我對費孝通先生“文化自覺”理論的理解
懷念張岱年先生
懷念鄧廣銘先生
讀馮契同志《智慧說三篇?導論》
讀王元化同志《杜亞泉與東西文化問題論戰(zhàn)》
附錄湯一介：“我不是哲學家”