絕對(duì)視域中的康德宗教哲學(xué)

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	傅永軍著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	國家社科基金后期資助項(xiàng)目
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787509780206	出版時(shí)間：	2015-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	392	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書探討的是康德的宗教哲學(xué)，旨在從“倫理神學(xué)”和“道德宗教”兩個(gè)維度分析康德道德地建構(gòu)宗教的思想邏輯，闡釋存在于純?nèi)焕硇越缦迌?nèi)的宗教信仰在何種意義上“可能”，又在何種意義上“可行”，并在絕對(duì)視域中檢視康德宗教哲學(xué)的現(xiàn)代性效應(yīng)，理性地詮證自由與至善、神圣、仁慈與正義、善與惡、道德救贖與上帝恩典、良知與信仰、法治與法權(quán)等價(jià)值理念。

作者簡(jiǎn)介

　　傅永軍，男，1958年6月出生，山東臨沂人?，F(xiàn)任山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院暨教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心”教授。1978年——1982年在山東大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)，1983年至1986年進(jìn)入中國人民大學(xué)攻讀外國哲學(xué)專業(yè)研究生，并于1986年7月獲得哲學(xué)碩士學(xué)位。1995——1998年，在山東大學(xué)在職攻讀博士學(xué)位，并于1998年12月獲得法學(xué)博士學(xué)位。曾任山東大學(xué)社科處副處長(zhǎng)，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）編輯部主任、學(xué)報(bào)主編。主要從事哈貝馬斯與批判理論、康德哲學(xué)、詮釋學(xué)與中西比較哲學(xué)、西方宗教哲學(xué)的研究與教學(xué)工作。

圖書目錄

導(dǎo)　言　希望與宗教／1
第一部分　倫理神學(xué)
第一章　從道德到宗教／15
　　第一節(jié)　近代哲學(xué)中的目的論思維／15
　　第二節(jié)　實(shí)踐理性的目的性應(yīng)用／27
　　第三節(jié)　倫理神學(xué)的建構(gòu)路徑／34
第二章　倫理神學(xué)中的絕對(duì)／60
　　第一節(jié)　道德論證的自我理解／61
　　第二節(jié)　自然目的論、道德目的論與道德論證／72
　　第三節(jié)　道德論證的限制／96
　　第四節(jié)　自然神學(xué)與倫理神學(xué)／112
第三章　倫理的神義論／117
　　第一節(jié)　上帝屬性的倫理詮解／117
　　第二節(jié)　道德智慧與神圣正義／127
　　第三節(jié)　從倫理神學(xué)到道德宗教／145
第二部分　道德宗教
第四章　道德宗教的任務(wù)與實(shí)踐取向／153
　　第一節(jié)　道德宗教的旨趣／153
　　第二節(jié)　道德宗教的基督教資源／163
　　第三節(jié)　道德宗教的主題及其實(shí)踐解決／182
第五章　善、惡與人的自我救贖／189
　　第一節(jié)　作為道德概念的善和惡／190
　　第二節(jié)　善之稟賦與惡之傾向／198
　　第三節(jié)　惡之起源與惡原則的宰制／212
　　第四節(jié)　道德救贖與上帝恩典／222
第六章　至善的現(xiàn)實(shí)性：自由與希望／246
　　第一節(jié)　人的兩種倫理狀態(tài)／247
　　第二節(jié)　真正的教會(huì)／259
　　第三節(jié)　信仰的二律背反及其實(shí)踐解決：上帝之國的可能性／274
　　第四節(jié)　在已然和未然之間的“上帝之國”／282
　　第五節(jié)　歷史、自由與希望／290
第七章　回歸真正的信仰／308
　　第一節(jié)　宗教中的啟示與理性／309
　　第二節(jié)　雙重視角中的基督教／317
　　第三節(jié)　事奉上帝的方式／327
　　第四節(jié)　良知與信仰／345
結(jié)　語　以自由為靈魂的信仰／353
參　考文獻(xiàn)／365
索　引／374
后　記／380