立法哲人的虔敬：柏拉圖 法義 卷十義疏

導(dǎo)論
第一節(jié) 蘇格拉底之死：不虔敬
第二節(jié) 柏拉圖式的立法哲人
第三節(jié) 《法義》研究概況
一 《法義》全書(shū)疏解
二 《法義》卷十疏解
第四節(jié) 卷十在《法義》中的位置
第五節(jié) 如何閱讀《法義》卷十
第一章 詩(shī)人與自然哲人的不虔敬
第一節(jié) 年輕人的肆心（884a6-885b4）
第二節(jié) 詩(shī)人的不虔敬（88564-885e6）
第三節(jié) 無(wú)知與不虔敬（885e7-88668）
第四節(jié) 告別詩(shī)人的古書(shū)（886b9一d2）
第五節(jié) 自然哲人的唯物論（886d2一e2）
第二章 最好的法律序曲
第一節(jié) 立法者的申辯（886e3-887a8）
第二節(jié) 最好的法律序曲（887bl-c4）
第三節(jié) 談?wù)撝T神的血?dú)猓?87c5-888a7）
第四節(jié) 勸諭不虔敬者（888a7一d6）
第三章 立法哲人的虔敬
第一節(jié) 自然哲人的無(wú)神論（888d7-890a9）
一 自然、技藝和機(jī)運(yùn)（888d7-889e1）
二 自然正義與習(xí)俗正義（889e2-890a9）
第二節(jié) 靈魂與自然（890bl一893a9）
一 懲罰抑或勸諭（89061-891b7）
二 靈魂與自然（891b8-892d1）
三 渡河喻（892d2-893a9）
第三節(jié) 立法哲人的虔敬：靈魂與諸神（893bl一899d3）
一 運(yùn)動(dòng)的類型（893bl一895b8）
二 靈魂與自我運(yùn)動(dòng)（895c1-896b3）
三 靈魂的優(yōu)先性（896b4-897d2）
四 心智的運(yùn)動(dòng)（897d3-898c8）
五 靈魂與諸神（898e9-899d3）
第四章 靈魂審判神話
第一節(jié) 詩(shī)人對(duì)神義的否定（899d4-900d4）
第二節(jié) 諸神的美德（900c8-902b3）
第三節(jié) 諸神與藝匠（90264-903a9）
第四節(jié) 靈魂審判神話（903a10-905d7）
一 神話的勸諭（903a10一e1）
二 靈魂的位置（903e2-904e5）
三 靈魂審判神話（904e6-905d7）
第五章 諸神的純粹性
第一節(jié) 諸神作為統(tǒng)治者（905d8-906e7）
第二節(jié) 諸神與受賄者（906e8-907b9）
第三節(jié) 戰(zhàn)勝壞人的血?dú)猓?07b10一d3）
第六章 關(guān)于不虔敬的法律
第一節(jié) 不虔敬的原因及其法律（907d4-909d2）
第二節(jié) 私人崇拜的限定（909d3-910d4）
結(jié)語(yǔ)
附錄：柏拉圖《法義》卷十譯注
參考文獻(xiàn)
后記